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六道仙体(共10篇)

发布时间:2018-10-10 09:00:03    来源:澳门真钱博彩—真钱博彩—真钱博彩官方网址    访问:

六道仙体(一):

火影忍者里的六道仙人制造的月亮到底是什么啊?
我知道是封印了10尾,我想问的是他们说六道制造了月亮,月亮是一招忍术还是就是月亮

漫画月之眼计划中有介绍,按照班的解释,那是关于十尾的本体.六道在临死时将十尾进行的封印.将本体封印在了月球里,用的是地暴天星之术,精神体被分成了一到九大尾兽!漫画里佩恩六道用过此术困住暴八尾的鸣人,提到过六道造出了月球.
地暴天星之术是轮回眼专有的忍术

六道仙体(二):

六道仙人的轮回眼和长门的轮回眼是一样的吗?
六道的轮回眼比长门的多了六个勾玉,能猜测或分析一下为什么和有什么影响吗?
六道都能挑败十尾可长门打鸣人和半个九尾都那么费力,同是轮回眼差距咋那么大呢?

六道仙人毕竟是忍术的始祖,是拥有血祭限界的第一人(应该吧- -).
而长门也只不过是六道的转世,继承了轮回眼,却没有六道的厉害.【六道仙体】

六道仙体(三):

火影忍者外道魔象
从606话可以知道十尾的空壳被六道仙人封在月亮里 那外道魔象是什么?难道十尾的空壳以被释放出来了?被谁放出来了?第几话?
求全部回答了

外道魔像是十尾本体,没有了查克拉.九只尾兽是十尾查克拉的分身,被六道仙人分开的.十尾不是空壳,有生命,但没查克拉了.斑在开启轮回眼后找到了召唤十尾的空间,这个空间是月球.具体第几话嘛…………你去看漫画606话就知道了= =

六道仙体(四):

关于黄河的故事和传说

  传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田.咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活.
  那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水.
  传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地.老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧,天长日久,谁也 受不了这种折磨.
  有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜.他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜,肩膀压肿了,脚底起皮了,精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜.
  这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了.
  他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,渐渐地,那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说:“今天有两场大风,你要注意.中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫;后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落.不管有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来.
  尔德老汉惊醒一看,不见了白胡子阿訇,却见北面黄风弥天盖地,霎时刮到牛首山来了.尔德老汉细细瞅着黄瓜,果然一个个蔫了,他心里非常难过,一年的血汗白费了,可一想起白胡子阿訇的话,就没有动.
  到了后晌,一股黑风过,吹得山摇地动,树叶落下一层又一层.尔德老汉一看,黄瓜快要落地,他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河.黄河马上断了一条线.像神仙用刀切过一样,清清楚楚地看见了河底,尔德老汉往下猛扑时,河水“哗”地一下又并拢了.老汉又累又饿,坐在河岸上,眨眨眼睛,金花乱舞,晕晕昏昏啥也不知道了.
  这时,尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙,它可以叫黄河断流,也可叫黄河听人的话.可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了.你不能心急,要耐心,要下更大的工夫.明年,你再种一园子黄瓜,黄瓜熟了的时候,你拣最大的一个扔进黄河里.那时,你走进河底洞里,珠宝由你挑,粮种由你拿,还有一把宝剑可以斩龙杀妖,驯服黄河,你指哪里,黄河水就流向哪里.”
  第二年,勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜,他不怕路远,不惜流汗,从黄河里挑水浇瓜.工夫不负苦心人,最后,园子里结了一个三尺长的黄瓜,长得像一把钥匙.老汉高兴地日夜睡在瓜园里,一直等到瓜熟.
  这一天,天气晴得没一点子云彩.尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来,念了个“太斯米”,扔进黄河里.这时只听黄河一声咆哮,裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚.尔德老汉下到河底,见靠着河岸有个洞,洞里珍珠玛瑙应有尽有.老汉拿了些,刚往出走时,听得一阵暴风狂吼,一时河面上波涛滚滚,一浪高过一浪.尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑.一会儿,黑风和黄风吹出天边去了.
  这时,黄河的断缝渐渐地合严.尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐,这宝剑可以征服黄河,他心里豁亮了,心想:我要叫黄河填满沟壕,淤平山梁.老汉手持两把宝剑,向黄河猛劈下去,黄河的水马上不流了,好像前面堵了一道长城,只是节节升高,远远地看去真怕人.
  三天以后,南至六盘山,西至贺兰山,到处都是水,只留下几个山尖尖.尔德老汉这才抽出宝剑,叫黄河水向前流去.
  从此以后,山大沟深的宁夏,变成了一马平川,居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手,开渠造田,过上了幸福的生活.
  神话传说:
  大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑.传说河图是黄河水神河伯授给大禹的.
  古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙.他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体.于是就到处找水仙花.大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾.地面上七股八道,沟沟汊汊全是黄河水.冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道.转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了.冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花.这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了.他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死.
  冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状.玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也很恼火.他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河.冯夷喜出望外.满口答应.这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇.
  冯夷当了黄河水神,人称河伯.他从来没有挨过治水的事儿,一下子担起治理黄河的大任,束手无策,发了愁.咋办呢?自己道行浅,又没什么法宝仙术,只好又去向玉帝讨教办法.玉帝告诉他,要治理好黄河,先要摸清黄河的水情,画个河图,有黄河的水情河图为依据,治理黄河就省事多啦.
  河伯按着玉帝的指点,一心要画个河图,他先到了自己的老家,想找乡亲们帮帮忙.乡亲们都讨厌他好逸恶劳,没人答理他.他找到村里的后老汉,讲了他治理黄河的大志.后老汉见他如今成了仙,要给百姓们办点好事,就答应帮帮他.从此,河伯和后老汉风里来雨里去,跋山涉水,察看黄河水情.两个人一跑就是好几年,硬是把后老汉累病了.后老汉只有回去,剩下河伯继续沿黄河察看水情.分手时,后老汉再三嘱咐河伯,干事要干到底,不要中途而废,画好图就动手治理黄河,人手不够,他说服乡亲们帮忙.
  查水情,画河图,是个苦差事.等河伯把河图画好,已年老体弱了.河伯看着河图,黄河哪里深,哪里浅;哪里好冲堤,哪里易决口;哪里该挖,哪里该堵;哪里能断水,哪里可排洪,画得一清二楚.只可叹自己没有气力去照图治理黄河了,很伤心.河伯想想,总有一天会有能人来治理黄河的,那时,把河图授给他,也算自己没有白操心.
  河伯从此就在黄河底下安度晚年,再没有露面.不料,黄河连连涨水,屡屡泛滥.百姓们知道玉帝派河伯来治水,却不见他的面,都骂河伯不尽职尽责,不管百姓死活.
  后老汉在病床上天天盼河伯,一晃好些年不见面.他对治理黄河的事不放心,要去找河伯.他儿子叫羿,射箭百发百中.无论后老汉如何讲,羿不让他去找河伯.后老汉不听儿子劝阻,结果遇上黄河决口,被冲走淹死,连尸体都没找到.后羿非常恨河伯,咬着牙说,早晚要把河伯射死.
  后来,到了大禹出来治水的时候,河伯决定把黄河河图授给他.
  这一天,河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边,他就带着河图从水底出来,寻找大禹.河伯和大禹没见过面,谁也不认谁.河伯走了半天,累得正想歇一歇,看见河对岸走着一个年轻人.这年轻人英武雄伟,想必是大禹,河伯就喊着问起来:“喂,你是谁?”
  对岸的年轻人不是大禹,是后羿.他抬头一看,河对岸一个仙风道骨的老人在喊,就问道:“你是谁?”
  河伯高声说:“我是河伯.你是大禹吗?”
  后羿一听是河伯,顿时怒冲心头,冷笑一声,说:“我就是大禹.”说着张弓搭箭,不问青红皂白,“嗖”地一箭,射中河伯左眼.河伯拔箭捂眼,疼得直流虚汗.心里骂道:“混帐大禹,好不讲道理!”他越想越气,就去撕那幅水情图.正在这时,猛地传来一声大喊:“河伯!不要撕图.”河伯忍痛用右眼一看,对岸一个头戴斗笠的人,拦住了后羿.这个人就是大禹,他知道河伯画了幅黄河河图,正要找河伯求教呢.后羿推开大禹,又要搭箭张弓.大禹死死拽住他,把河伯画图的艰辛讲了,后羿才后悔自己冒失莽撞,射瞎了河伯的左眼.
  后羿随大禹一同趟过河.后羿向河伯承认了过错.河伯知道了后羿是后老汉的儿子,也没多怪罪.大禹对河伯说:“我是大禹,特地来找你求教治理黄河的办法哩.”
  河伯说:“我的心血和治河办法都在这张图上,现在授给你吧.”
  大禹展图一看,图上密密麻麻,圈圈点点,把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚.大禹高兴极啦.他要谢谢河伯,一抬头,河伯跃进黄河早没影了.
  大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,终于治住了黄河.
  凉州词
  唐·王之涣
  黄河远上白云间,
  一片孤城万仞山.
  羌笛何须怨杨柳,
  春风不度玉门关.
  登鹳雀楼
  唐·王之涣
  白日依山尽,黄河入海流.
  欲穷千里目,更上一层楼.
  使至塞上
  唐·王维
  单车欲问边,属国过居延.
  征蓬出汉塞,归雁入胡天.
  大漠孤烟直,长河落日圆.
  萧关逢侯骑,都护在燕然.
  将进酒
  唐·李白
  君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.
  君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.
  人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!
  天生我材必有用,千金散尽还复来.
  烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!
  岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停!
  与君歌一曲,请君为我侧耳听!
  钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒!
  古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名!
  陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.
  主人何为言少钱?径须沽取对君酌.
  五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
  黄河,你是民族的摇篮,五千年古国文化,
  从你这儿发源,多少英雄故事在你周围扮演……”.
  《黄河颂》的歌词,道出了黄河的悠久历史,唱出了黄河的不朽功绩.
  黄河是我国第二大河,也是世界闻名的巨川.
  ——摘自《黄河颂》
  与尔同消万古愁
  黄河夜泊
  〔明〕李流芳
  明月黄河夜,寒沙似战场.
  奔流聒地响,平野到天荒.
  吴会书难达,燕台路正长.
  男儿久为客,不辨是他乡.
  渡黄河
  〔明〕谢榛
  路出大梁城,关河开晓晴.
  日翻龙窟动,风扫雁沙平.
  倚剑嗟身事,张帆快旅情.
  茫茫不知处,空外棹歌声.
  过黄河
  〔明〕李东阳
  清口驿前初放船,
  长淮东下水如弦.
  劲催双橹渡河急,
  一夜狂风到海边.
  浪淘沙
  九曲黄河万里沙,
  浪淘风簸自天涯.
  如今直上银河去,
  同到牵牛织女家.
  黄河落天走东海,万里写入胸怀间.(赠《裴十四》)
  王之涣曰:黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.(凉州词)白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.(登鹳雀楼)
  王维诗曰:大漠孤烟直,长河落日圆.(使至塞上)
  “艄公号子声声雷,船工拉纤步步沉.运载好布千万匹,船工破衣不遮身.运载粮食千万担,船工只能把糠馍啃.军阀老板发大财,黄河船工辈辈穷.”
  “一条飞龙出昆仑,摇头摆尾过三门.吼声震裂邙山头,惊涛骇浪把船行.”
  “三气周瑜在江东,诸葛亮将台祭东风.祭起东风连三阵,火烧曹营百万兵.”
  岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环.(唐 柳中庸《征人怨》)
  黄河走东溟,白日落西海.(唐 李白《古风》)
  阳台隔楚水,春草生黄河.(唐 李白《寄远》)
  黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.(唐 杜甫《黄河》)
  派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州.
  历史人物:
  夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜
  俗语、谚语:
  跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流.
  成语:
  砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
  治理黄河的专家贾鲁
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  2006年11月07日 华夏经纬网
  贾鲁(1297-1353),字友恒,元代高平人.少年时聪明好学,胸怀大志,长大后谋略过人.元延至至元年间,两次以明经领乡贡.泰定初,授东平路儒学教授,后改任潞城县尹,屡升至户部主事.至正三年(1343),诏修辽、金、宋三史,召贾鲁为宋史局官.历任中书省检校、检察御史、山北廉访副史、工部郎中等职.其间,针对当时“黄河决溢,千里蒙害,浸城郭,飘室庐,坏禾稼,百姓已 其毒”,沿河人民背井离乡,卖儿卖女的悲惨局面,贾鲁曾多次领导治理黄河,拯救民众于洪水之中.
  至正四年(1344)五月,黄河决河改道.河水在山东曹县向北冲决白茅堤,平地水深二丈有余.六月,又向北冲决金堤,沿岸州县皆遭水患.今河南、山东、安徽、江苏交界地区成为千里泽国.为保证运河通航保护山东、河北沿海地区的盐场不被黄河冲毁,缓和黄泛区民众的反抗,元政府不得不大规模治理黄河.
  至正八年(1348)二月,元政府在济宁郓城立行都水监,任命贾鲁为都水使者,次年五月,立山东、河南等处行都水监,专治河患.丞相脱脱召大臣研讨“治河方略”,贾鲁力排众议,主张“河必当治”、“必疏南河、塞北河,使复故道,役不大兴,害不能已”.此间,贾鲁“考察地形,备其要害”.循行河道,往返数千里,掌握了河患的要害所在,他将观察所见绘成图,并提出两种治河方案:“一是修筑北堤,以制横溃;一是疏塞并举,挽河东行,以复故道.”最后决定采用后一方案.
  至正十一年(1351)四月初四日,诏命贾鲁为工部尚书、充总治河防使,进秩二品,授以银印.征发民工15万,军士2万,兴役治河.
  贾鲁敏达干练,竭诚行事.他面对奔腾咆哮的黄河,采取疏、浚、塞并举的方略,疏浚中,凡生地新开,凿之以通,故道高低,取之以平,河身广狭,导之以直,淤塞之道,浚之以深,泽水之地,开渠以排洪.塞堵中,凡薄垒之堤,增之以固;决河之口,筑堤坝以塞其流.贾鲁在三百余里的治黄工地上亲自指挥,督人巡察,宜疏则疏,宜塞则塞,需防则防,需泄则泄,使河槽高不壅,低不潴(聚水),淤不塞,狂不溢,因势利导,因地制宜,在堵截山东曹县黄菱岗大堤决口时,因决口势大,又遇秋汛,河口刷岸北行,回旋急,难以堵截,贾鲁用27艘大船做一“方舟”,方舟装石,依次下沉,层层筑起“石船大堤”,大堤合龙时,水势猛急,若自天降,怒吼咆哮,犹撼船堤,“观者股栗,众议腾沸”,以为难合,贾鲁神色不动,机解捷出,对施工人员“日加奖谕,辞旨恳切,众皆感激赴工”.经过惊心动魄的大搏斗,终于完成了黄陵岗浩大截流工程.治河工程从四月二十二日兴工,七月就凿成河道280多里,八月将河水决流引入新挖河道,九月通行舟楫,十一月筑成诸堤 ,全线完工,使河复归故道,南流合淮入海,治河大功告成.贾鲁回朝,向顺帝上《河平图》.至正十三年(1353)五月,身为中书左丞的贾鲁,突然病卒,年57岁.
  贾鲁治河成就,受到当时和后人高度评价,顺帝授予荣禄大夫,集贤大学士.并命翰林学士欧阳玄撰《河平碑》文,以治河劳积.碑文说:“鲁能竭其心思智计之巧,乘其精神胆气之壮,不惜 卒,不畏讥评”、“鲁习知河事,故其功之所就如此”,清人徐乾曾说:“古之善言河者,莫如汉之贾让,元之贾鲁”.清代水利专家靳辅对贾鲁所创的用石船大堤堵塞决河的方法,非常赞赏:“贾鲁巧慧绝伦,奏历神速,前古所未有”.人们为了纪念他,山东、河南有两条河均名贾鲁河
  大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是避水剑.传说河图是黄河水神河伯授给大禹的.
  古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙.他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体.于是就到处找水仙花.
  大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾.地面上七股八道,沟沟汊汊全是黄河水.冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道.转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了.冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花.这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了.他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死.
  冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状.玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也很恼火.他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河.冯夷喜出望外.满口答应.这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇.
  冯夷当了黄河水神,人称河伯.他从来没有挨过治水的事儿,一下子担起治理黄河的大任,束手无策,发了愁.咋办呢?自己道行浅,又没什么法宝仙术,只好又去向玉帝讨教办法.玉帝告诉他,要治理好黄河,先要摸清黄河的水情,画个河图,有黄河的水情河图为依据,治理黄河就省事多啦.
  河伯按着玉帝的指点,一心要画个河图,他先到了自己的老家,想找乡亲们帮帮忙.乡亲们都讨厌他好逸恶劳,没人答理他.他找到村里的后老汉,讲了他治理黄河的大志.后老汉见他如今成了仙,要给百姓们办点好事,就答应帮帮他.从此,河伯和后老汉风里来雨里去,跋山涉水,察看黄河水情.两个人一跑就是好几年,硬是把后老汉累病了.后老汉只有回去,剩下河伯继续沿黄河察看水情.分手时,后老汉再三嘱咐河伯,干事要干到底,不要中途而废,画好图就动手治理黄河,人手不够,他说服乡亲们帮忙.
  查水情,画河图,是个苦差事.等河伯把河图画好,已年老体弱了.河伯看着河图,黄河哪里深,哪里浅;哪里好冲堤,哪里易决口;哪里该挖,哪里该堵;哪里能断水,哪里可排洪,画得一清二楚.只可叹自己没有气力去照图治理黄河了,很伤心.河伯想想,总有一天会有能人来治理黄河的,那时,把河图授给他,也算自己没有白操心.
  河伯从此就在黄河底下安度晚年,再没有露面.不料,黄河连连涨水,屡屡泛滥.百姓们知道玉帝派河伯来治水,却不见他的面,都骂河伯不尽职尽责,不管百姓死活.
  后老汉在病床上天天盼河伯,一晃好些年不见面.他对治理黄河的事不放心,要去找河伯.他儿子叫羿,射箭百发百中.无论后老汉如何讲,羿不让他去找河伯.后老汉不听儿子劝阻,结果遇上黄河决口,被冲走淹死,连尸体都没找到.后羿非常恨河伯,咬着牙说,早晚要把河伯射死.
  后来,到了大禹出来治水的时候,河伯决定把黄河河图授给他.
  这一天,河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边,他就带着河图从水底出来,寻找大禹.河伯和大禹没见过面,谁也不认谁.河伯走了半天,累得正想歇一歇,看见河对岸走着一个年轻人.这年轻人英武雄伟,想必是大禹,河伯就喊着问起来:“喂,你是谁?”
  对岸的年轻人不是大禹,是后羿.他抬头一看,河对岸一个仙风道骨的老人在喊,就问道:“你是谁?”
  河伯高声说:“我是河伯.你是大禹吗?”
  后羿一听是河伯,顿时怒冲心头,冷笑一声,说:“我就是大禹.”说着张弓搭箭,不问青红皂白,“嗖”地一箭,射中河伯左眼.河伯拔箭捂眼,疼得直流虚汗.心里骂道:“混帐大禹,好不讲道理!”他越想越气,就去撕那幅水情图.正在这时,猛地传来一声大喊:“河伯!不要撕图.”河伯忍痛用右眼一看,对岸一个头戴斗笠的人,拦住了后羿.这个人就是大禹,他知道河伯画了幅黄河河图,正要找河伯求教呢.后羿推开大禹,又要搭箭张弓.大禹死死拽住他,把河伯画图的艰辛讲了,后羿才后悔自己冒失莽撞,射瞎了河伯的左眼.
  后羿随大禹一同趟过河.后羿向河伯承认了过错.河伯知道了后羿是后老汉的儿子,也没多怪罪.大禹对河伯说:“我是大禹,特地来找你求教治理黄河的办法哩.”
  河伯说:“我的心血和治河办法都在这张图上,现在授给你吧.”
  大禹展图一看,图上密密麻麻,圈圈点点,把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚.大禹高兴极啦.他要谢谢河伯,一抬头,河伯跃进黄河早没影了.
  大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,终于治住了黄河.【六道仙体】

六道仙体(五):

母亲河-黄河
1.A.写出两个黄河流域发现的人类文化遗址.(只写在偃师境内发现的两个)
B.历代王朝在黄河流域建都的有十几个,请你写出两个朝代及建都的地点.
2.搜集与黄河有关的神话、谚语各一个.
3.搜集与黄河有关的古代诗歌或歌谣共两个
4.保护黄河.请你写一句公益广告语.

黄河流域历代王朝建都史实为:夏朝定都阳城(今河南登封),商朝定都于亳(今河南商丘),后迁都于殷(今河南安阳),周朝定都于镐京(今陕西西安),秦朝定都于咸阳,西汉定都于长安(今陕西西安),东汉定都于洛阳,魏晋均定都于洛阳,隋唐均定都于长安(今陕西西安),宋朝定都于东京(今河南开封).
细石器文化
距今10000年~7000年,黄土高原多处发现该时代文化遗址,如陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地.
新石器文化
距今7000年~3700年,按所代表的发展阶段划分为早、中、晚三期:早期称仰韶文化,距今7000年~5000年,发现于河南渑池县仰韶村;中期称龙山文化,距今5000年~4100年,发现于山东省章丘县龙山镇;晚期称二里头文化,距今4100年~3700年,最早发现于河南偃师二里头,为夏代文化遗址.
青铜器文化
距今3700年~2700年,可划分为三期:1为二里岗文化,即郑州商城文化,距今3620年,为商代早期文化.2为殷墟文化,即河南安阳小屯村文化,大致为公元前14世纪~公元前11世纪,为商代晚期文化;3为岐山文化,即陕西岐山凤雏村西周都城文化遗址.
铁器文化
出现于公元前770年的春秋初期,在河南新郑仓城发现的春秋铸铁遗址,在河南卫辉市固围村发现的战国墓葬遗址,在西安周围发现的西安隋唐都城文化遗址等.
夏代是中国国家形成的标志,也是中国都城出现的开端.传说中的夏都有:阳城(今河南登封东南)、平阳(今山西临汾西南)、安邑(今山西夏县东北)、斟(今河南登封西北)、帝丘(今河南濮阳西南)、原(今河南济源西北)、老丘(今河南开封东北)、西河(今河南汤阴东北)等地.分布在豫西颍河上游、伊洛盆地、豫北和晋南汾河下游、涑水地区,迁移不定.1959年以来,考古工作者在河南偃师县二里头发现两个工程量很大的宫殿建筑基址,以及普通居址遗址、作坊遗址、窖穴和墓葬群,与夏文化时代相当,可能是迄今为止发现年代最早的一座都城.公元前16世纪商汤(即汤)灭夏,始建都于亳(今山东曹县东南).其先,商人都城已有过八次迁徙,此后又有六迁,为嚣(今河南荥阳东北)、相(今河南内黄东南)、邢(今河南温县东北)、庇(今山东郓城)、奄(今山东曲阜)、殷(今河南安阳).盘庚迁殷之后,凡二百七十三年,商都未再迁移,直至晚商帝乙二十年(前1065)移处离宫朝歌(今河南淇县).殷是商代鼎盛时期的国都,为研究中国奴隶社会都城提供了最早而且较为完整的实例.

秦至北宋的主要都城 自秦始皇建立统一的专制主义中央集权国家,直至12世纪初赵宋政权南渡的一千三百多年间,统一政权和统治中国北方较大地区的政权,皆以长安、洛阳、开封或邺作为都城;建康只在南北分治对立时期作为中国南方政权的都城;而十六国和五代十国割据政权的都城存在的相对时间均不长.这一时期国都的迁移,主要是在中原地区的长安、洛阳、开封、邺间做东西轴向的摆动.这种局面的形成是上述地区自然环境和全国形势发展的必然结果.8世纪以前中原地区沃野千里,是全国最富庶、人口最稠密的地区,能为都城提供可靠的经济倚托.一个政权若能有效地掌握这片地区,就足以控制全国.
古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙.他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体.于是就到处找水仙花.
大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾.地面上七股八道,沟沟汊汊全是黄河水.冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道.转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可成仙了.冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花.这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了.他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死.
冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,就到玉帝那里去告黄河的状.玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,也很恼火.他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河.冯夷喜出望外.满口答应.这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇.
冯夷当了黄河水神,人称河伯.他从来没有挨过治水的事儿,一下子担起治理黄河的大任,束手无策,发了愁.咋办呢?自己道行浅,又没什么法宝仙术,只好又去向玉帝讨教办法.玉帝告诉他,要治理好黄河,先要摸清黄河的水情,画个河图,有黄河的水情河图为依据,治理黄河就省事多啦.
河伯按着玉帝的指点,一心要画个河图,他先到了自己的老家,想找乡亲们帮帮忙.乡亲们都讨厌他好逸恶劳,没人答理他.他找到村里的后老汉,讲了他治理黄河的大志.后老汉见他如今成了仙,要给百姓们办点好事,就答应帮帮他.从此,河伯和后老汉风里来雨里去,跋山涉水,察看黄河水情.两个人一跑就是好几年,硬是把后老汉累病了.后老汉只有回去,剩下河伯继续沿黄河察看水情.分手时,后老汉再三嘱咐河伯,干事要干到底,不要中途而废,画好图就动手治理黄河,人手不够,他说服乡亲们帮忙.
查水情,画河图,是个苦差事.等河伯把河图画好,已年老体弱了.河伯看着河图,黄河哪里深,哪里浅;哪里好冲堤,哪里易决口;哪里该挖,哪里该堵;哪里能断水,哪里可排洪,画得一清二楚.只可叹自己没有气力去照图治理黄河了,很伤心.河伯想想,总有一天会有能人来治理黄河的,那时,把河图授给他,也算自己没有白操心.
河伯从此就在黄河底下安度晚年,再没有露面.不料,黄河连连涨水,屡屡泛滥.百姓们知道玉帝派河伯来治水,却不见他的面,都骂河伯不尽职尽责,不管百姓死活.
后老汉在病床上天天盼河伯,一晃好些年不见面.他对治理黄河的事不放心,要去找河伯.他儿子叫羿,射箭百发百中.无论后老汉如何讲,羿不让他去找河伯.后老汉不听儿子劝阻,结果遇上黄河决口,被冲走淹死,连尸体都没找到.后羿非常恨河伯,咬着牙说,早晚要把河伯射死.
后来,到了大禹出来治水的时候,河伯决定把黄河河图授给他.
这一天,河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边,他就带着河图从水底出来,寻找大禹.河伯和大禹没见过面,谁也不认谁.河伯走了半天,累得正想歇一歇,看见河对岸走着一个年轻人.这年轻人英武雄伟,想必是大禹,河伯就喊着问起来:“喂,你是谁?”
对岸的年轻人不是大禹,是后羿.他抬头一看,河对岸一个仙风道骨的老人在喊,就问道:“你是谁?”
河伯高声说:“我是河伯.你是大禹吗?”
后羿一听是河伯,顿时怒冲心头,冷笑一声,说:“我就是大禹.”说着张弓搭箭,不问青红皂白,“嗖”地一箭,射中河伯左眼.河伯拔箭捂眼,疼得直流虚汗.心里骂道:“混帐大禹,好不讲道理!”他越想越气,就去撕那幅水情图.正在这时,猛地传来一声大喊:“河伯!不要撕图.”河伯忍痛用右眼一看,对岸一个头戴斗笠的人,拦住了后羿.这个人就是大禹,他知道河伯画了幅黄河河图,正要找河伯求教呢.后羿推开大禹,又要搭箭张弓.大禹死死拽住他,把河伯画图的艰辛讲了,后羿才后悔自己冒失莽撞,射瞎了河伯的左眼.
后羿随大禹一同趟过河.后羿向河伯承认了过错.河伯知道了后羿是后老汉的儿子,也没多怪罪.大禹对河伯说:“我是大禹,特地来找你求教治理黄河的办法哩.”
河伯说:“我的心血和治河办法都在这张图上,现在授给你吧.”
大禹展图一看,图上密密麻麻,圈圈点点,把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚.大禹高兴极啦.他要谢谢河伯,一抬头,河伯跃进黄河早没影了.
大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,终于治住了黄河.
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流.
九曲黄河一份情 ,两岸绿林四季清.

六道仙体(六):

《西游记》缩微 作文

【六道仙体】

在遥远的古代,东胜神洲海外傲来国海中有一座花果山,山上一块仙石受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,目运两道金光,射冲斗府。
一个烈日炎炎的夏天,这只石猴同一群猴子在山中避暑,无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。众猴说:“谁能从这瀑布中钻进去看个究竟,我们拜他为王。”石猴自告奋勇,钻入飞瀑,发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞,石碣上镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。众猴拜石猴为王,称他美猴王。过了很多年,美猴王为能够长生不死,远离花果山去寻仙访盗。在海上漂泊了几日来到南赡部洲地界,他参访仙道,但是无缘得遇,这样过了八、九年,一日,他想着海外必有神仙,独自又飘过西海,直西牛贺洲地界,在一位樵夫的指引下他来到灵台方寸山斜月三星洞,须菩提祖师收他为徒弟,赐名孙悟空。须菩提祖师认为他有灵性教授悟空七十二种变化和一个跟头可以翻十万八千里的筋斗云。功夫学成,孙悟空回到了花果山。为操练群猴,悟空使起法术,将傲来国的兵器摄上了花果山,山中的妖、兽全拜在了悟空足下。后来,悟空入东海龙宫借宝,讨得了天河定底神珍铁,即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久,又大闹地府,在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝采纳太白金星的建议,召孙悟空上天宫当了专管养马的弼马温。当时猴王欢欢喜喜,与木德星官径去到任。事后,悟空发现这是个不入流的官职,知道受了愚弄,气愤地返回了花果山水帘洞,树立了“齐天大圣”的旗帜。玉帝命托塔李天王和哪吒太子带着天兵天将来捉悟空,结果被悟空打得大败。玉帝无奈,只好承认“齐天大圣”的名号,命令孙悟空到天宫管理蟠桃园。
在蟠桃园中,悟空听说蟠桃是仙桃,六千年一熟,吃了会体健身轻,长生不老。孙悟空知道后大喜,便偷吃光了园中大桃。过后不久,悟空得知王母娘娘要开蟠桃会,但没有请他,心中十分恼恨。到蟠桃会这天,他骗走了赤脚大仙,自己冒充成赤脚大仙,进开会的地方喝光了宴会用的仙酒,还闯入太上老君的丹房,吃尽了葫芦内的金丹,然后回到了水帘洞。玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨,命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空,10万天兵被悟空打败。玉帝又派二郎神来战孙悟空。经过多次交手,在二郎神同悟空大战之际,太上老君抛下金刚圈击中悟空,方才将他捉拿。
玉帝传旨处死孙悟空,但因悟空吃过太上老君的仙丹,任凭刀砍斧剁,雷打火烧,皆豪发无伤。太上老君见状,禀告玉帝道:“这猴子吃了我的仙丹,不如让我领去,将他放在八卦炉中用文武火烧炼,既可炼出丹来,又可将他化为灰烬。”玉帝应允,于是太上老君将悟空放进了八卦炉中,经过49天烧炼,太上老君以为悟空已死,谁知悟空不仅活着,反而炼就了一双火眼金睛。悟空跳出丹炉,挥动金箍棒不分上下,东打西敌,无一神可挡。只打到通明殿里,灵霄殿外,大乱天宫。玉帝束手无策,求助西天如来。悟空对如来说:“玉帝不把天宫让与我,定叫他永不太平!”但孙悟空终究敌不过佛法无边的如来,一路筋斗云却翻不出佛掌。如来将孙悟空压在五行山下,饥吃铁丸,渴饮铜汁,苦度了500年。
五百年后,正是大唐太宗李世民时期。如来为劝化东土众人为善,令他的高徒金蝉子投生陈状元家,但他尚未出世时,父亲就被人害死,母亲也遭人霸占。他生下后,母亲把他放入木盆抛入江中,后被金山寺和尚救下,做了和尚,法名玄奘。玄奘成年后,德行高尚,被唐太宗请入长安宣讲佛法。这时,观音菩萨奉了如来佛的法旨,带着袈裟等五件宝贝,跟惠岸行者一块儿来到东土大唐,寻找去西天求取三藏真经的人。观音变成一个癞头和尚,将袈裟、锡杖赐与玄奘,说道:东土皆是小乘佛法,还无大乘佛法,而大乘佛法能超亡者升天,能度苦人脱苦,功德最大。指点玄奘去大西天天竺国大雷音寺如来处取大乘佛经三藏经。玄奘得观音开导之后,决定往西天取经。唐太宗亲自排驾送行,口称玄奘为御弟,赐尊号为三藏,一直送到长安城外。
唐僧上路,饥餐渴饮,一日骑马夜登双叉岭,被虎魔王部下活捉,太白金星赶来援救,唐僧脱脸。几天后来到了两界山,只听得一阵如雷的喊声:“我师父来也!”唐僧一看,是山下压着的一只猴子在喊叫。唐僧揭去封条,孙悟空崩山而出,唐僧收悟空为徒,称为行者,一同西行取经。
过了数月,一天,行者杀了六个拦路抢劫的强盗,唐僧抱怨不已。行者气恼,不辞而别。正当唐僧一筹莫展的时候,观音送来了一顶嵌金花帽,叫唐僧给行者戴上,并口授了紧箍咒。当行者往龙王那里玩儿了一阵返回后,唐僧让他戴上了花帽,谁知一戴上,行者头上就套上了一个金箍,怎么也取不下来。唐僧念起紧箍咒,行者头痛难忍,就这样,行者被唐僧束缚住,表示不敢再违背师言。
师徒继续前行,途经蛇盘山,唐僧的马匹被鹰愁涧中待罪苦度时光的西海龙王之子吃掉了。观音赶来,将它变成白马,随唐僧取经。过了两月,一天来到高老庄投宿,高太公因招了个妖怪女婿,正在烦恼,见来了唐僧师徒,就求降妖。行者变成太公之女,迷惑妖怪,随后现出原身,同妖怪大战。妖怪化为狂风逃入山洞,取出九齿钉耙来斗行者,当听到行者说起唐僧的名字时,妖怪丢下钉耙,央求行者带他去见师父。此怪原是天宫的天篷元帅,触犯天规被罚往人间时错投了猪胎。唐僧收了他,取法名叫猪悟能,别号八戒。
离了高老庄,师徒三人在黄风岭遭到了在如来佛那里得道的黄毛貂鼠精的暗算,脱脸后,他们到了流沙河。在这里,唐僧被河中的妖怪抢走了,悟空、八戒去战,妖怪钻进水中不肯出来。悟空去求观音,观音派木叉前往,木叉叫出妖怪,让他拜唐僧为师,这就是沙悟净沙和尚,又称沙僧。
过了流沙河,师徒四人晓行夜宿,来到了一座庄院。庄院内住着一个45岁的寡母和他的三个女儿,他们要招四人为夫。原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试控师徒四人取经诚心的,结果只有猪八戒上当,愿为女婿,其余三人都经受住了考验。不久,众人来到万寿山五庄观,悟空偷摘人参果,打倒人参果树,闯下大祸,幸亏观音赶来用净瓶甘露救活了人参果树,才避免了一场恶战,得以脱身继续前行。
一天,众人在山中碰见了白骨精,它一变美女,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧。悟空睁开火眼金睛,挥动金箍棒打杀了妖怪。不断唐僧大怒,骂悟空肆意作恶,不听教训,念起紧箍骂,赶走了孙悟空。不几天,众人来到黑松林,唐僧被黄袍老怪变成了老虎,猪八戒斗不过老怪,只好去花果山寻找孙悟空。悟空去天宫请出玉帝,收了这个二十八宿中的奎星变成的怪物。
师徒继续赶路。路过平顶山莲花洞,撞上了老君两个炼丹童儿变成的妖精。在乌鸡国,又遇上了文殊菩萨的青毛狮子兴妖作怪。在枯松涧火云洞,牛魔王的儿子红孩儿又抢走了唐僧,幸亏观音救助,收了红孩儿去做善财童子,唐僧才脱离脸境。在黑水河,西海龙王的外甥差点将唐僧蒸来吃掉。到了通天河,观音莲池内逃出的金鱼也暗算唐僧,后来观音收走了金鱼。唐僧师徒被河中老鼋驮过了通天河,老鼋求唐僧在见到如来后代为询问自己将来之事。唐僧允诺,告别老鼋又踏上了西行的路程。
师徒四人兼程前进,又遇到了许多磨难。在路过金兜山时,有李老君的青牛作恶。进入西梁女国,先是唐僧、八戒误饮子母河的水,腹痛有胎;后来唐僧又被西梁女主留住要做夫妻。好不容易摆脱纠缠,踏上大路,不断途中又碰上了强盗打劫。强盗将唐僧吊在树上,为救师父,悟空打杀了两个强盗,谁知唐僧竟火冒三丈,怪悟空杀人太多,又赶走了他。悟空去后,一只六耳猕猴变成孙悟空来害唐僧。真悟空知道后去找假悟空算帐,真假悟空在空中恶战,一直打到西天。最后,如来识破了真相,真悟空打杀了假猴王。观音送悟空回到唐僧身边。
师徒行了数月,来到火焰山。悟空去向牛魔王妻子罗刹女借芭蕉扇,罗刹女因儿子红孩儿被观音收走而痛恨悟空,一扇竟将悟空扇到五万里外。
悟空从菩萨处得到定风丹,再找罗刹女,罗刹女扇悟空不动,又被悟空变成小虫钻进她腹内翻腾,罗刹女答应借扇。悟空带上扇子是去扇,那火反而更大,悟空知道上当,于是心生一计,变成牛魔王去骗取真扇,但他只知道将扇变大的咒语,不知变小的方法,半路上把扇变大了缩小不得,而此时牛魔王赶来变成八戒,夺走了真扇。悟空无奈,请来托塔李天王和天兵天将帮助,降伏了牛魔王,从罗刹女那里再一次借出芭蕉扇,才熄了火焰山的火,过了火焰山,师徒四人急速行进。一天,来到小雷音寺,唐僧入内拜佛,师徒四人全被妖怪困在金铙之内。天神亢金龙用角尖钻进金铙救出悟空,悟空打碎金铙,与妖怪多次搏斗,皆不能胜。弥勒佛突然降临,说是他的司磬的黄眉童儿在此成精。唐僧被救,悟空放火烧了庙宇,继续前行。
在七绝山驼罗庄悟空杀了红鳞大蟒;在朱紫国斗败了观音走失的金毛狮,治好了国王的病,救回了被抢走的正宫娘娘;在盘丝洞,悟空灭掉了蜘蛛精变成的七个妖女;在狮驼岭,撞上了三个法力广大的魔王,悟空抵敌不住,去西天求救,原来竟是如来的舅父大鹏金翅雕、文殊的青狮和普贤的白象作怪。唐僧脱险,来到比丘国。悟空斗败了寿星的白鹿变成的妖道,进入陷空山。此后又经过灭法国、隐雾山,去到大天竺国凤仙郡,皆一路多灾多难。
一日走到玉华县,悟空、八戒、沙僧三人的兵器被豹头山虎口洞的妖怪盗走,太乙救苦天尊赶来,说妖怪是他走失的九头狮子所变。悟空三人取回兵器,告别天尊,不几日来到天竺国。在这里,悟空识破了月宫玉兔变成的假公主,救回了真公主,国王感谢不尽,礼送唐僧。众人匆匆而行,来到如来灵山脚下的玉真观。师徒四人沐浴更衣,准备登入佛地。
第二天,师徒四人来到一条波浪翻滚的大江边,桥边的匾上写着“凌云渡”三个字。这时,一个人划着一条无底船过来,悟空知道他是接引佛但是并没有说出来。唐僧感到恐慌,接引佛说∶“船虽然没有底,古往今来都能普渡众生。”悟空推唐僧上船,唐僧落水,肉胎凡体成为尸体漂去。
如来传旨,面见唐僧,令阿傩、伽叶取来真经交给唐僧。阿傩、伽叶趁机索取礼物,唐僧毫无准备,二人只给了无字经书。唐僧再次求如来,悟空在旁嚷道:“如来,你把无字的白纸本儿给我们,我们拿他何用?”如来笑道:“因为经不能随便传,也不能随便取。原来比丘给人家讲经,要三斗三升黄金,我还嫌他要得太少了。这本是无字真经,只是你们东土人看不懂罢了。”说毕,如来吩咐去换有字真经。但阿傩、伽叶仍要礼物,唐僧无奈,只得把唐太宗赐的紫金钵盂送上,才换得真经。
取了真经,师徒四人返归东土。正在行云驾雾途中,四人突然跌落云端,原来,观音菩萨在查看唐僧取经路上的历难簿时,发现佛门九九归真,唐僧只受了八十难,还少一难,所以让唐僧再遇一难。唐僧等人落地后,发现已经来到通天河西岸,找不到船和桥,没有办法过河。这时,老鼋来迎,驮唐僧四人于河中,问所托之事如何。唐僧此时才记起所托向如来询问何日由鼋身转为人身之事,连连陪礼道:“忘了询问。”老鼋大怒,沉入河中,四人落水,经书也全浸湿了。至此,唐僧经历了九九八十一难,功德完满。于是八大金刚将唐僧送往长安向太宗交割了真经,随即又复转灵山,唐僧师徒在如来身边就职。
唐僧被封为旃檀功德佛,孙悟空被封为斗战胜佛,猪八戒被封为净坛使者,沙僧被封为金身罗汉,白马被命为八部天龙,还于龙身。孙悟空成了正果,金箍儿也自然脱落。从此以后,旃檀佛、斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉、天龙马及诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷、优婆塞,各山洞的神仙,土地、一切得道的师仙,到此各回本位。

六道仙体(七):

1.西游记中一段优美的句子 2.2篇500字左右的哲理文章

不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、
三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通,对对旌旗,双双幡盖,
都摔着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴.蒙大天尊
设宴,呼唤我等皆来陈谢.请如来将此会立一名,如何?”如来领众神之托曰:“今欲
立名,可作个‘安天大会’.”各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个
‘安天大会’!”言讫,个坐座位,走吅传觞,簪花鼓瑟,果好会也.有诗为证.诗曰:
宴设蟠桃猴搅乱,安天大会胜蟠桃.龙旗鸾辂祥光蔼,宝节幢幡瑞气飘.
仙乐玄歌音韵美,凤箫玉管响声高.琼香缭绕群仙集,宇宙清平贺圣朝.
众皆畅然喜会,只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前,
施礼曰:“前被妖猴搅乱蟠桃一会,今蒙如来大法链锁顽猴,喜庆‘安天大会’,无物
可谢,今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献.”真个是:
半红半绿喷甘香,艳丽仙根万载长.堪笑武陵源上种,争如天府更奇强!
紫纹娇嫩寰中少,缃核清甜世莫双.延寿延年能易体,有缘食者自非常.
佛祖合掌向王母谢讫.王母又着仙姬、仙子唱的唱,舞的舞.满会群仙,又皆赏赞.
正是:
缥缈天香满座,缤纷仙蕊仙花.玉京金阙大荣华,异品奇珍无价.
对对与天齐寿,双双万劫增加.桑田沧海任更差,他自无惊无讶.
王母正着仙姬仙子歌舞,觥筹交错,不多时,忽又闻得:
一阵异香来鼻嗅,惊动满堂星与宿.天仙佛祖把杯停,各各抬头迎目候.
霄汉中间现老人,手捧灵芝飞蔼绣.葫芦藏蓄万年丹,宝录名书千纪寿.
洞里乾坤任自由,壶中日月随成就.遨游四海乐清闲,散淡十洲容辐辏.
曾赴蟠桃醉几遭,醒时明月还依旧.长头大耳短身躯,南极之方称老寿.
寿星又到.见玉帝礼毕,又见如来,申谢道:“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼,
以为必致平安,不期他又反出.干如来善伏此怪,设宴奉谢,故此闻风而来.更无他物
可献,特具紫芝瑶草,碧藕金丹奉上.”诗曰:
碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙.清平永乐三乘锦,康泰长生九品花.
无相门中真法王,色空天上是仙家.乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊.
如来欣然领谢.寿星得座,依然走吅传觞.只见赤脚大仙又至.向玉帝前俯囟礼毕,
又对佛祖谢道:“深感法力,降伏妖猴.无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉
献.”诗曰:
大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长.七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆.
寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂.福寿如期真个是,清闲极乐那西方.

【六道仙体】

六道仙体(八):

佛教六道轮回
据说只有佛菩萨罗汉才能出轮回,那么修道就不能了脱生死吗?像道祖太上老君和神权最大掌管万物的玉皇大帝 三清 八仙还在轮回?六道轮回的天道指的是五戒十善的天人,又不是道教神仙,难道教神仙会天人五衰吗?难道大罗金仙还在轮回?
所以,道家的大罗金仙早已不落轮回,事实上,修到地仙果位以上就可以说与阿罗汉一般,没有堕落轮回之虞.
一些顽愚的佛教徒为了标榜佛教的高明,经常自说自话,比如“道家的果位最高是也只是仙,不能脱离生死轮回”这种话他们说得很是顺口,然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念,只是像他们愚顽的前辈一样,将中国所说的仙,与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来.如果修道不能出轮回,为何还要修
道有万教,各修各得 道释儒没有贵下之分 只是想把我的观点说出来,如果我错了请纠正!
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以道

确实,我赞成你的观点,有些朋友对道教不了解的,总是说道教仙真还在轮回,建议看看天堂游记和道经多了解道教,难道太上老君还在六道轮回,难道昊天通明宫玉皇大帝还会天人五衰?
鬼仙亦能常住幽冥不再轮回了
十殿阎王是学道仙真,非佛菩萨罗汉 难道需要轮回六道
诸天气荡荡,我道日兴隆.

六道仙体(九):

西游记读书摘抄笔记20篇5000字
第几篇都标好.

西游记

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
原来那猴王,已打破盘中之谜,暗暗在心,所以不与众人争竞,只是忍耐无言.祖师打他三下者,教他三更时分存心,倒背着手,走入里面,将中门关上者,教他从后门进步,秘处传他道也.
当日悟空与众等,喜喜欢欢,在三星仙洞之前,盼望天色,急不能到晚.及黄昏时,却与众就寝,假合眼,定息存神.山中又没打更传箭,不知时分,只自家将鼻孔中出入之气调定.约到子时前后,轻轻的起来,穿了衣服,偷开前门,躲离大众,走出外,抬头观看.正是那:
月明清露冷,八极迥无尘.深树幽禽宿,源头水溜汾.
飞萤光散影,过雁字排云.正直三更候,应该访道真.你看他从旧路径至后门外,只见那门儿半开半掩.悟空喜道:“老师父果然注意与我传道,故此开着门也.”即曳步近前,侧身进得门里,只走到祖师寝榻之下.见祖师蜷局身躯,朝里睡着了.悟空不敢惊动,即跪在榻前.那祖师不多时觉来,舒开两足,口中自吟道:
“难!难!难!道最玄,莫把金丹作等闲.
不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”悟空应声叫道:“师父,弟子在此跪候多时.”祖师闻得声音是悟空,即起披衣,盘坐喝道:“这猢狲!你不在前边去睡,却来我这后边作甚?”悟空道:“师父昨日坛前对众相允,教弟子三更时候,从后门里传我道理,故此大胆径拜老爷榻下.”祖师听说,十分欢喜,暗自寻思道:“这厮果然是个天地生成的!不然,何就打破我盘中之暗谜也?”悟空道:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”祖师道:“你今有缘,我亦喜说.既识得盘中暗谜,你近前来,仔细听之,当传与你长生之妙道也.”悟空叩头谢了,洗耳用心,跪于榻下.祖师云:
“显密圆通真妙诀,惜修生命无他说.
都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄.
休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌.
口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉.
得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月.
月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结.
相盘结,性命坚,却能火里种金莲.
攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙.”
此时说破根源,悟空心灵福至,切切记了口诀,对祖师拜谢深恩,即出后门观看.但见东方天色微舒白,西路金光大显明.依旧路,转到前门,轻轻的推开进去,坐在原寝之处,故将床铺摇响道:“天光了!天光了!起耶!”那大众还正睡哩,不知悟空已得了好事.


第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

呆子纵身跳起,口里絮絮叨叨的,挑着担子,只得死心塌地,跟着前来.早到了路旁人家门首,三藏下马,行者接了缰绳,八戒歇了行李,都伫立绿荫之下.三藏拄着九环锡杖,按按藤缠篾织斗篷,先奔门前,只见一老者,斜倚竹床之上,口里嘤嘤的念佛.三藏不敢高言,慢慢的叫一声:“施主,问讯了.”那老者一骨鲁跳将起来,忙敛衣襟,出门还礼道:“长老,失迎.你自那方来的?到我寒门何故?”三藏道:“贫僧是东土大唐和尚,奉圣旨上雷音寺拜佛求经.适至宝方天晚,意投檀府告借一宵,万祈方便方便.”那老儿摆手摇头道:“去不得,西天难取经.要取经,往东天去罢.”三藏口中不语,意下沉吟:“菩萨指道西去,怎么此老说往东行?东边那得有经?”腼腆难言,半晌不答.却说行者索性凶顽,忍不住,上前高叫道:“那老儿,你这们大年纪,全不晓事.我出家人远来借宿,就把这厌钝的话虎唬我.十分你家窄狭,没处睡时,我们在树底下,好道也坐一夜,不打搅你.”那老者扯住三藏道:“师父,你倒不言语,你那个徒弟,那般拐子脸、别颏腮、雷公嘴、红眼睛的一个痨病魔鬼,怎么反冲撞我这年老之人!”行者笑道:“你这个老儿,忒也没眼色!似那俊刮些儿的,叫做中看不中吃.想我老孙虽小,颇结实,皮裹一团筋哩.”那老者道:“你想必有些手段.”行者道:“不敢夸言,也将就看得过.”老者道:“你家居何处?因甚事削发为僧?”行者道:“老孙祖贯东胜神洲海东傲来国花果山水帘洞居住.自小儿学做妖怪,称名悟空,凭本事,挣了一个齐天大圣.只因不受天禄,大反天宫,惹了一场灾愆.如今脱难消灾,转拜沙门,前求正果,保我这唐朝驾下的师父,上西天拜佛走遭,怕甚么山高路险,水阔波狂!我老孙也捉得怪,降得魔.
伏虎擒龙,踢天弄井,都晓得些儿.倘若府上有甚么丢砖打瓦,锅叫门开,老孙便能安镇.


第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
那大仙按落云头,摇身一变,变作个行脚全真.你道他怎生模样:穿一领百衲袍,系一条吕公绦.手摇尘尾,渔鼓轻敲.
三耳草鞋登脚下,九阳巾子把头包.飘飘风满袖,口唱《月儿高》.径直来到树下,对唐僧高叫道:“长老,贫道起手了.”那长老忙忙答礼道:“失瞻!失瞻!”大仙问:“长老是那方来的?为何在途中打坐?”三藏道:“贫僧乃东土大唐差往西天取经者.
路过此间,权为一歇.”大仙佯讶道:“长老东来,可曾在荒山经过?”长老道:“不知仙宫是何宝山?”大仙道:“万寿山五庄观,便是贫道栖止处.”行者闻言,他心中有物的人,忙答道:“不曾!不曾!我们是打上路来的.”那大仙指定笑道:“我把你这个泼猴!你瞒谁哩?你倒在我观里,把我人参果树打倒,你连夜走在此间,还不招认,遮饰甚么?不要走!趁早去还我树来!”
那行者闻言,心中恼怒,掣铁棒不容分说,望大仙劈头就打.大仙侧身躲过,踏祥光,径到空中.行者也腾云,急赶上去.大仙在半空现了本相,你看他怎生打扮:头戴紫金冠,无忧鹤氅穿.
履鞋登足下,丝带束腰间.体如童子貌,面似美人颜.三须飘颔下,鸦瓴叠鬓边.相迎行者无兵器,止将玉尘手中拈.那行者没高没低的,棍子乱打.

第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
这山真好去处,有诗为证,诗曰:方丈巍峨别是天,太元宫府会神仙.紫台光照三清路,花木香浮五色烟.金凤自多槃蕊阙,玉膏谁逼灌芝田?碧桃紫李新成熟,又换仙人信万年.那行者按落云头,无心玩景,正走处,只闻得香风馥馥,玄鹤声鸣,那壁厢有个神仙,但见:盈空万道霞光现,彩雾飘飖光不断.丹凤衔花也更鲜,青鸾飞舞声娇艳.福如东海寿如山,貌似小童身体健.壶隐洞天不老丹,腰悬与日长生篆.人间数次降祯祥,世上几番消厄愿.武帝曾宣加寿龄,瑶池每赴蟠桃宴.教化众僧脱俗缘,指开大道明如电.也曾跨海祝千秋,常去灵山参佛面.圣号东华大帝君,烟霞第一神仙眷.孙行者觌面相迎,叫声:“帝君,起手了.”那帝君慌忙回礼道:“大圣,失迎.请荒居奉茶.”遂与行者搀手而入.果然是贝阙仙宫,看不尽瑶池琼阁.方坐待茶,只见翠屏后转出一个童儿.他怎生打扮:身穿道服飘霞烁,腰束丝绦光错落.头戴纶巾布斗星,足登芒履游仙岳.炼元真,脱本壳,功行成时遂意乐.识破原流精气神,主人认得无虚错.逃名今喜寿无疆,甲子周天管不着.转回廊,登宝阁,天上蟠桃三度摸.缥缈香云出翠屏,小仙乃是东方朔.行者见了,笑道:“这个小贼在这里哩!帝君处没有桃子你偷吃!”东方朔朝上进礼,答道:“老贼,你来这里怎的?我师父没有仙丹你偷吃.”帝君叫道:“曼倩休乱言,看茶来也.”曼倩原是东方朔的道名,他急入里取茶二杯.饮讫,行者道:“老孙此来,有一事奉干,未知允否?”帝君道:“何事?自当领教.”


第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
好行者,拽开步,走近前观看,那怪物:假变一婆婆,两鬓如冰雪.走路慢腾腾,行步虚怯怯.弱体瘦伶仃,脸如枯菜叶.
颧骨望上翘,嘴唇往下别.老年不比少年时,满脸都是荷叶摺.
行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打.那怪见棍子起时,依然抖擞,又出化了元神,脱真儿去了,把个假尸首又打死在山路之下.唐僧一见,惊下马来,睡在路旁,更无二话,只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍.可怜把个行者头,勒得似个亚腰儿葫芦,十分疼痛难忍,滚将来哀告道:“师父莫念了!
有甚话说了罢!”唐僧道:“有甚话说!出家人耳听善言,不堕地狱.我这般劝化你,你怎么只是行凶?把平人打死一个,又打死一个,此是何说?”行者道:“他是妖精.”唐僧道:“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之辈,有意作恶之人,你去罢!”行者道:“师父又教我去,回去便也回去了,只是一件不相应.”唐僧道:“你有甚么不相应处?”八戒道:“师父,他要和你分行李哩.跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫,破帽子,分两件与他罢.”行者闻言,气得暴跳道:“我把你这个尖嘴的夯货!老孙一向秉教沙门,更无一毫嫉妒之意,贪恋之心,怎么要分甚么行李?”唐僧道:“你既不嫉妒贪恋,如何不去?”行者道:“实不瞒师父说,老孙五百年前,居花果山水帘洞大展英雄之际,收降七十二洞邪魔,手下有四万七千群怪,头戴的是紫金冠,身穿的是赭黄袍,腰系的是蓝田带,足踏的是步云履,手执的是如意金箍棒,着实也曾为人.自从涅槃罪度,削发秉正沙门,跟你做了徒弟,把这个金箍儿勒在我头上,若回去,却也难见故乡人.师父果若不要我,把那个《松箍儿咒》念一念,退下这个箍子,交付与你,套在别人头上,我就快活相应了,也是跟你一场.莫不成这些人意儿也没有了?”唐僧大惊道:“悟空,我当时只是菩萨暗受一卷《紧箍儿咒》,却没有甚么松箍儿咒.”行者道:“若无《松箍儿咒》,你还带我去走走罢.”长老又没奈何道:“你且起来,我再饶你这一次,却不可再行凶了.”行者道:“再不敢了,再不敢了.”又伏侍师父上马,剖路前进.
却说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他.那怪物在半空中,夸奖不尽道:“好个猴王,着然有眼!我那般变了去,他也还认得我.这些和尚,他去得快,若过此山,西下四十里,就不伏我所管了.若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人口,使碎自家心,我还下去戏他一戏.”好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变成一个老公公,真个是:白发如彭祖,苍髯赛寿星,耳中鸣玉磬,眼里幌金星.手拄龙头拐,身穿鹤氅轻.数珠掐在手,口诵南无经.唐僧在马上见了,心中欢喜道:“阿弥陀佛!西方真是福地!那公公路也走不上来,逼法的还念经哩.”

六道仙体(十):

西游记中的经典语句(摘抄)
西游记中的经典的,优美的语句都可以

灵霄宝殿非他久,历代人王有分传.强者为尊该让我,英雄只此敢争先.”佛祖听
言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修
持,苦历过一千七百五十劫.每劫该十二万九千六百年.你算,他该多少年数,方能享
受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你
的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”
大圣道:“他虽年久修长,也不应久占在此.常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家.’
只教他搬出去,将天宫让与我,变罢了.若还不让,定要搅乱,永不清平!”佛祖道:
“你除了生长变化之法,在有何能,敢占天宫胜境?”大圣道:“我的手段多哩!我有
七十二般变化,万劫不老长生.会驾筋斗云,一纵十万八千里.如何坐不得天位?”佛
祖道:“我与你打个赌赛;你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动
刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再
修几劫,却来争吵.”
那大圣闻言,暗笑道:“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里.他那手掌,
方圆不满一尺,如何跳不出去?”急发声道:“既如此说,你可做得主张?”佛祖道:
“做得!做得!”伸开右手,却似个荷叶大小.那大圣收了如意棒,抖擞神威,将身一
纵,站在佛祖手心里,却道声:“我出去也!”你看他一路云光,无影无形去了.佛祖
慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进.大圣行时,忽见有五根肉红柱子,
撑着一股青气.他道:“此间乃尽头路了.这番回去,如来作证,灵霄殿定是我坐也.”
又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话.”拔下一根毫毛,吹口仙气,
叫“变!”变作一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一
游.”写毕,收了毫毛.又不庄尊,却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿.翻转筋斗云,
径回本处,站在如来掌:“我已去,今来了.你教玉帝让天宫与我.”
如来骂道:“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道:“你是不
知.我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和我同去看
么?”如来道:“不消去,你只自低头看看.”那大圣睁圆火眼金睛,低头看时,原来
佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游.”大指丫里,还有些猴尿臊气.大圣大吃了
一惊道:“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如何却在他手指上?莫非
有个未卜先知的法术?我决不信!不信!等我再去来!”
好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作
金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住.众雷神与阿傩、迦
叶,一个个合掌称扬道:“善哉!善哉!
当年卵化学为人,立志修行果道真.万劫无移居胜境,一朝有变散精神.
欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦.恶贯满盈今有报,不知何日得翻身.”
如来佛祖殄灭了妖猴,即唤傩、迦叶同转西方极乐世界.时有天蓬、天佑急出灵霄
宝殿道:“请如来少待,我主大驾来也.”佛祖闻言,回首瞻仰.须臾,果见八景鸾舆,
九光宝盖;声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章;散宝花,喷真香,直至佛前谢曰:“多蒙大
法收殄妖邪.望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢.”如来不敢违悖,即合掌谢道:
“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福,敢劳致谢?”玉帝传旨,
即着云部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣,
来此赴会,同谢佛恩.又命四大天师、九天仙女,大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,
请如来高坐七宝灵台.调设各班座位,安排龙肝凤髓,玉液蟠桃.
不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、
三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通,对对旌旗,双双幡盖,
都摔着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴.蒙大天尊
设宴,呼唤我等皆来陈谢.请如来将此会立一名,如何?”如来领众神之托曰:“今欲
立名,可作个‘安天大会’.”各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个
‘安天大会’!”言讫,个坐座位,走吅传觞,簪花鼓瑟,果好会也.有诗为证.诗曰:
宴设蟠桃猴搅乱,安天大会胜蟠桃.龙旗鸾辂祥光蔼,宝节幢幡瑞气飘.
仙乐玄歌音韵美,凤箫玉管响声高.琼香缭绕群仙集,宇宙清平贺圣朝.
众皆畅然喜会,只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前,
施礼曰:“前被妖猴搅乱蟠桃一会,今蒙如来大法链锁顽猴,喜庆‘安天大会’,无物
可谢,今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献.”真个是:
半红半绿喷甘香,艳丽仙根万载长.堪笑武陵源上种,争如天府更奇强!
紫纹娇嫩寰中少,缃核清甜世莫双.延寿延年能易体,有缘食者自非常.
佛祖合掌向王母谢讫.王母又着仙姬、仙子唱的唱,舞的舞.满会群仙,又皆赏赞.
正是:
缥缈天香满座,缤纷仙蕊仙花.玉京金阙大荣华,异品奇珍无价.
对对与天齐寿,双双万劫增加.桑田沧海任更差,他自无惊无讶.
王母正着仙姬仙子歌舞,觥筹交错,不多时,忽又闻得:
一阵异香来鼻嗅,惊动满堂星与宿.天仙佛祖把杯停,各各抬头迎目候.
霄汉中间现老人,手捧灵芝飞蔼绣.葫芦藏蓄万年丹,宝录名书千纪寿.
洞里乾坤任自由,壶中日月随成就.遨游四海乐清闲,散淡十洲容辐辏.
曾赴蟠桃醉几遭,醒时明月还依旧.长头大耳短身躯,南极之方称老寿.
寿星又到.见玉帝礼毕,又见如来,申谢道:“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼,
以为必致平安,不期他又反出.干如来善伏此怪,设宴奉谢,故此闻风而来.更无他物
可献,特具紫芝瑶草,碧藕金丹奉上.”诗曰:
碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙.清平永乐三乘锦,康泰长生九品花.
无相门中真法王,色空天上是仙家.乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊.
如来欣然领谢.寿星得座,依然走吅传觞.只见赤脚大仙又至.向玉帝前俯囟礼毕,
又对佛祖谢道:“深感法力,降伏妖猴.无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉
献.”诗曰:
大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长.七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆.
寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂.福寿如期真个是,清闲极乐那西方.

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