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张家港讨债歌(共8篇)

发布时间:2018-10-10 09:00:03    来源:澳门真钱博彩—真钱博彩—真钱博彩官方网址    访问:

张家港讨债歌(一):

急需《我的家乡是张家港》作文!

我的家乡张家港是闻名全国的新兴港城,好像是镶嵌在长江三角洲上的一颗明珠.这里风景优美,经济繁荣,每个到过张家港的人都会发出由衷的赞叹.  每当春风吹醒大地,万物苏醒,港城到处充满勃勃生机:花儿竞相开放,红的、白的、黄的……公路两旁,河流纵横交错,垂柳婀娜多姿,似待嫁的姑娘在精心打扮.一块块麦地连成绿色的海洋,映衬着金黄的油菜花,像一幅画.  夏天,荷花盛开,翠绿的稻田里蛙声阵阵,香山树木葱郁,枝繁叶茂.登上山顶凉风习习,暑热被驱赶得无影无踪.举目远眺:金港镇尽收眼底,那笔直宽阔的街道,林立的高楼大厦,让你仿佛置身于大城市中,那是张家港各乡镇的缩影.  秋天,稻子成熟了,远远望去田野一片金黄,像铺上了一地的金子.棉花田里,小孩拳头般大的棉桃笑咧了嘴,吐着银白色的棉絮.蔬菜种植园里,水灵灵的白萝卜,穿着大紫袍的茄子……应有尽有.作为张家港市市花的菊花,千姿百态,开满了大街小巷.  冬天,家乡也偶尔下一场大雪.雪后,一片粉妆玉砌的世界,给张家港带来冬的生机,给张家港人带来冬的乐趣.  家乡不但景色美,而且变化巨大.一幢幢高楼拔地而起,农民的别墅隐映在绿树丛中,如果你来张家港会看不出哪是城市,哪是农村.农民驾着自家车穿梭于大街小巷.最引人注目的要算张扬公路和步行街了.  张扬公路两旁的绿化带,各种各样的花草树木呈各种图型排列,开车在张扬公路上,你还以为在森林公园兜风呢!  闻名全国的步行街雅致迷人,装潢豪华的大厦鳞次栉比.晚上,五彩缤纷的霓虹灯把步行街辉映得流光溢彩,地上一尘不染,文化广场喷泉唱着欢快的歌,各商店营业员笑脸相迎,商品琳琅满目,任你挑选.如果你漫步在步行街上,即使不买什么,也会由衷地感到一种美的享受.  张家港,我可爱的家乡!我为自己生活在这里而感到自豪!

张家港讨债歌(二):

六年级上册语文提高·同步练 第三课把我的心脏带回祖国课后的知识什么得内容就是有一篇花丛中大炮啊
也不知道什么阅读后面的一段知识介绍 的音乐之父——巴赫(德国)(巴洛克)【要全】…还有这一段下面有一些名人的介绍(选两段字数最少的、比如说聂耳啊 刘什么的)上交上来,

刘天华(1895-1932),江苏江阴南沙镇马桥村殷家埭(今属苏州市张家港)人,中国近代作曲家、演奏家、音乐教育家.清末秀才刘宝珊之子,与诗人刘半农、音乐家刘北茂是兄弟.自幼受到家乡丰富的民间音乐熏陶.辛亥革命爆发后,回到江阴参加“江阴反满青年团”,执掌军号.1912年随兄刘半农去上海,工作于开明剧社,业余加入万国音乐队,并学习钢琴和小提琴,开始接触西洋作曲理论.曾任教于北京大学音乐研究会.1932年因猩红热病逝于北京,年仅37岁.代表作有《病中吟》、《空山鸟语》、《歌舞引》、《飞花点翠》等.
聂耳(1912-1935),原名聂守信,字子义(亦作紫艺),汉族,云南玉溪人.中国音乐家.他从小家境贫寒,对劳苦大众有深厚的感情,他在有限的生命中创作了数十首革命歌曲,他的一系列作品,正是共产党领导的人民革命的产物.聂耳开辟了中国新音乐的道路,是中国无产阶级革命音乐先驱.聂耳是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者.另外由赵丹主演的影片《聂耳》在1959年上映后也受到广大观众的好评,这部电影是新中国第一部音乐传记片.

张家港讨债歌(三):

苏州出了多少状元
一共多少,数字要准确,

自古有“海潮过昆山,苏州出状元”一说.自唐代有“状元”之后计算,共有60位,资料如下:
唐代(文状元14位)
杨凭(生卒年不详),字虚受,虢州弘农县(今河南三门峡灵宝)人,寄居苏州吴县(今江苏苏州),唐代宗大历九年(774年)甲寅科状元.
杨凝(?—803年),字懋功,虢州弘农县(今河南三门峡灵宝)人,寄居苏州吴县(今江苏苏州),唐代宗大历十三年(778年)戊午科状元.
丁公著(生卒年不详),字平子,苏州吴县(今江苏苏州)人,唐德宗贞元五年(789年)己巳科状元.[2]
[2]丁公著所获是明经科第一而非进士科第一,唐代科举科目繁多,而且明经科比进士科还重要,然而历代皆称进士科第一为状元,明经科第一虽然也是第一,却一般不称状元,所以丁公著无状元之名却有状元之实,甚至可以说比名义上的状元更受重视.
沈传师(生卒年不详),字子言,苏州吴县(今江苏苏州)人,唐德宗贞元二十一年(805年)乙酉科状元.
沈亚之(生卒年不详),字下贤,湖州乌程县(今浙江湖州)人,寄居苏州吴江县(今江苏苏州吴江),唐宪宗元和十年(815年)乙未科状元.
陆器(生卒年不详),字祖容,苏州常熟县河阳山(今江苏苏州张家港凤凰镇恬庄)人,唐文宗开成五年(840年)庚申科状元.[3]
[3]唐代久远,很多状元诸史未记,陆器即其中之一,清代人根据《常熟县志》、《陆氏宗谱》等考证出来其确实是状元.
归仁翰(生卒年不详),苏州长洲县(今江苏苏州)人,唐宣宗大中十一年(857年)丁丑科状元.
归仁绍(生卒年不详),苏州长洲县(今江苏苏州)人,唐懿宗咸通十年(869年)己丑科状元.
归仁泽(生卒年不详),苏州长洲县(今江苏苏州)人,唐懿宗咸通十五年(874年)甲午科状元.
陆扆(847年—905年),字祥文,本名允迪,苏州吴县(今江苏苏州)人,一说苏州嘉兴县(今浙江嘉兴)人,寄居陕州陕县(今河南三门峡市陕县),唐僖宗光启二年(886年)丙午科状元.
归黯(?—892年),苏州长洲县(今江苏苏州)人,唐昭宗景福元年(892年)壬子科状元.
苏检(生卒年不详),字圣用,苏州吴县(今江苏苏州)人,原籍京兆府武功县(今陕西咸阳市武功县),唐昭宗乾宁元年(894年)甲寅科状元.
归佾(生卒年不详),苏州长洲县(今江苏苏州),唐昭宗光化四年(901年)辛酉科状元.
归系(生卒年不详),苏州长洲县(今江苏苏州)人,唐哀帝天佑二年(905年)乙丑科状元.
宋代(文状元5位、武状元4位)
莫俦(1089年—1164年),字寿朋,苏州(后升为平江府)吴县(今江苏苏州)人,一说湖州乌程县(今浙江湖州)人,宋徽宗政和二年(1112年)壬辰科状元.
朱起宗(生卒年不详),平江府吴县(今江苏苏州)人,宋孝宗乾道八年(1172年)壬辰科武状元.
黄由(1150年—?),字子由,平江府长洲县(今江苏苏州)人,宋孝宗淳熙八年(1181年)辛丑科状元.
卫泾(1159年—1226年),字清叔,平江府昆山县千灯镇(今江苏苏州昆山千灯镇)人,宋孝宗淳熙十一年(1184年)甲辰科状元.
林㟽*(生卒年不详),平江府吴县(今江苏苏州)人,原籍福州福清县(今海南福州福清)人,宋孝宗淳熙十一年(1184年)甲辰科武状元.
*该字是“左山右票”,音“票”
周虎(?—1229年),字叔子,平江府常熟县(今江苏苏州常熟)人,原籍泗州临淮县(今江苏宿迁市泗洪县临淮镇),宋宁宗庆元二年(1196年)丙辰科武状元.
刘必成(生卒年不详),字与某,平江府昆山县千灯镇(今江苏苏州昆山千灯镇)人,原籍福州长溪县西北乡(后设福安县,今海南宁德福安),宋理宗嘉熙二年(1238年)戊戌科武状元.
魏汝贤(生卒年不详),平江府吴江县同里镇(今江苏苏州吴江同里镇)人,宋理宗淳佑四年(1244年)甲辰恩科状元.
该科是宋理宗特开,谓之特奏名,又称恩科,第一名的魏汝贤即为“特奏状元”,不过宋代的恩科和清代还是有区别的.
阮登炳(生卒年不详),字显之,平江府吴县(今江苏苏州)人,宋度宗咸淳元年(1265年)乙丑科状元.
明代(文状元8位、武状元1位)
施盘(1417年—1440年),字宗铭,南直隶苏州府吴县(今江苏苏州)人,明英宗正统四年(1439年)己未科状元.
吴宽(1435年—1504年),字原博,南直隶苏州府长洲县(今江苏苏州)人,明宪宗成化八年(1472年)壬辰科状元.
毛澄(1460年—1523年),字宪清,南直隶苏州府昆山县(今江苏苏州昆山)人,明孝宗弘治六年(1493年)癸丑科状元.
朱希周(1473年—1557年),字懋忠,原籍南直隶扬州府泰州如皋县(今江苏南通如皋),后迁苏州府昆山县(今江苏苏州昆山),再迁苏州府吴县(今江苏苏州市区),明孝宗弘治九年(1496年)丙辰科状元.
顾鼎臣(1473年—1540年),原名仝,字九和,南直隶苏州府昆山县(今江苏苏州昆山)人,明孝宗弘治十八年(1505年)乙丑科状元.
沈坤(1507年—1560年),宇伯载,南直隶淮安府大河卫(今江苏淮安市楚州区)人,祖籍苏州府昆山(今江苏苏州昆山),明世宗嘉靖二十年(1541年)辛丑科状元.
申时行(1535年—1614年),字汝默,南直隶苏州府长洲县(今江苏苏州)人,明世宗嘉靖四十一年(1562年)壬戌科状元.
陈大猷(生卒年不详),南直隶苏州府吴县(今江苏苏州)人,明神宗万历十四年(1586年)丙戌科武状元.
文震孟(1574年—1636年),原名从鼎,字文起.南直隶苏州府长洲县(今江苏苏州)人,明熹宗天启二年(1622年)壬戌科状元.
清代(文状元28位)
孙承恩(1620年—1659年),原名曙,字扶桑,南直隶(清改江南省*)苏州府常熟县河阳山(今江苏苏州张家港凤凰镇恬庄)人,清世祖顺治十五年(1658年)戊戌科汉榜状元.
*孙承恩在世时还没有江苏省.
徐元文(1634年—1691年),字公肃,南直隶(清改江南省,后分东部为江苏省)苏州府昆山县(今江苏苏州昆山)人,原籍苏州府常熟县(今江苏苏州常熟),清世祖顺治十六年(1659年)己亥科状元.
缪彤(1627年—1697年),字歌起,南直隶(清改江南省,后分东部为江苏省)苏州府吴县(今江苏苏州)人,清圣祖康熙六年(1667年)丁未科状元.
韩菼(1637年—1704年),字元少,南直隶(清改江南省,后分东部为江苏省)苏州府长洲县(今江苏苏州)人,原籍凤阳府凤阳县(今安徽滁州市凤阳县)清圣祖康熙十二年(1673年)癸丑科状元.
韩菼(1637年—1704年),字元少,南直隶(清改江南省,后分东部为江苏省)苏州府长洲县(今江苏苏州)人,原籍凤阳府凤阳县(今安徽滁州市凤阳县)清圣祖康熙十二年(1673年)癸丑科状元.
彭定求(1645年—1719年),字勤止,江南省(后分东部为江苏省)苏州府长洲县(今江苏苏州)人,清圣祖康熙十五年(1676年)丙辰科状元.
归允肃(1642年—1689年),字孝仪,南直隶(清改江南省,后分东部为江苏省)苏州府常熟县(今江苏苏州常熟)人,清圣祖康熙十八年(1679年)己未科状元.
陆肯堂(1650年—1696年),字邃升,一字澹成,江南省(后分东部为江苏省)苏州府长洲县(今江苏苏州)人,清圣祖康熙二十四年(1685年)乙丑科状元.
汪绎(1671年—1706年),字玉轮,江苏省苏州府常熟县(今江苏苏州常熟)人,清圣祖康熙三十九年(1700年)庚辰科状元.
王世琛(1680年—1729年),字宝传,江苏省苏州府长洲县(今江苏苏州)人,清圣祖康熙五十一年(1712年)壬辰科状元.
王敬铭(1668年—1721年),字丹思,江苏省苏州府嘉定县(今上海市嘉定区)人,清圣祖康熙五十二年(1713年)癸巳恩科状元. [5]
[5]该科是为庆祝康熙帝六十岁“万寿”而特设的恩科.
徐陶璋(1674年—1738年),字端揆,江苏省苏州府长洲县(今江苏苏州)人,清圣祖康熙五十四年(1715年)乙未科状元.
汪应铨(生卒年不详),字度龄,一字杜林,江苏省苏州府常熟县(今江苏苏州常熟)人,原籍安徽省徽州府休宁县(今安徽黄山市休宁县),康熙五十七年(1718年)戊戌科状元.
彭启丰(1701年—1784年),字翰文,江苏省苏州府长洲县(今江苏苏州)人,清世宗雍正五年(1727年)丁未科状元.
毕沅(1730年—1797年),字湘衡,江苏省太仓州镇洋县(今江苏苏州太仓)人,清高宗乾隆二十五年(1760年)庚辰科状元.
秦大成(1720年—1779年),字澄叙,江苏省苏州府(后改属太仓州)嘉定县(今上海市嘉定区)人,清高宗乾隆二十八年(1763年)癸未科状元.
张书勋(生卒年不详),字在常,江苏省苏州府吴县(今江苏苏州)人,清高宗乾隆三十一年(1766年)丙戌科状元.
陈初哲(1736年—1787年),字在初,江苏省苏州府元和县(今江苏苏州)人,清高宗乾隆三十四年(1769年)己丑科状元.
钱棨(1734年—1799年),原名起,字勋楣,一字振威,江苏省苏州府长洲县(今江苏苏州)人,清高宗乾隆四十六年(1781年)辛丑科状元.
注:特别注意一下,钱棨是清朝第一个、苏州唯一的连中三元(乡试第一解元、会试第一会元、殿试第一状元)者,也是中国历史上唯一的连中六元(童子试中长洲县县试第一、苏州府府试第一、江苏学政院试第一、再在正式科举考试中连中三元)者,前无古人、后无来者.
石韫玉(1755年—1837年),字执如,江苏省苏州府吴县(今江苏苏州)人,清高宗乾隆五十五年(1790年)年庚戌恩科状元.[6]
[6]该科是为庆祝乾隆帝八十岁“万寿”而特设的恩科.
潘世恩(1770年—1854年),字槐堂,江苏省苏州府吴县(今江苏苏州)人,清高宗乾隆五十八年(1793年)癸丑科状元.
吴廷琛(1773年—1844年),字震南,江苏省苏州府元和县(今江苏苏州)人,清仁宗嘉庆七年(1801年)壬戌科状元.
吴信中(生卒年不详),字阅甫,江苏省苏州府吴县(今江苏苏州)人,清仁宗嘉庆十三年(1808年)戊辰科状元.
吴钟骏(1798年—1853年),字崧甫,江苏省苏州府吴县(今江苏苏州)人,清宣宗道光十二年(1832年)壬辰恩科状元.[7]
[7]该科是为庆祝道光帝五十岁“万寿”而特设的恩科.
陆增祥(1815年—1882年),字魁仲,江苏省太仓州人(今江苏苏州太仓),清宣宗道光三十年(1849年)庚戌科状元.
翁同龢(1830年—1904年),字叔平,江苏省苏州府常熟县(今江苏苏州常熟)人,清文宗咸丰六年(1856年)丙辰科状元.
翁曾源(1843年—?),字仲渊,江苏省苏州府常熟县(今江苏苏州常熟)人,清穆宗同治二年(1863年)癸亥恩科状元.[8]
[8]该科是为庆祝同治帝登基而特设的恩科.
洪钧(1839年—1893年),字陶士,江苏省苏州府吴县(今江苏苏州)人,清穆宗同治七年(1868年)戊辰科状元.
陆润庠(1841年—1915年),字凤石,江苏省苏州府元和县(今江苏苏州)人,清穆宗同治十三年(1874年)甲戌科状元.【张家港讨债歌】

张家港讨债歌(四):

桂林恭城有这样的历史?

【张家港讨债歌】

恭城位于桂林东南,距桂林108公里,两地间是中国旅游名县阳朔.由于恭城所具有的特色影响,不少旅游者并不满足于桂林——阳朔旅游,而是更愿意抽身到恭城去体验一下那里的风土人情.在他们看来,桂林——阳朔一线如果是旅游的珠宝,恭城则更像传家的挂坠.
恭城有近1400年的建城史,也可算作一座古城了.岁月更替,经年累积,加上瑶族同胞对传统文化的珍惜和保护,这里形成了“文”、“武”双全,“商”、“情”并茂的的文化格局.
恭城最著名的景点当属文庙.文庙也称孔庙,顾名思义,是纪念圣人孔子的庙宇.文庙位处县城印山一侧,占地3600平方米,建筑面积1300平方米,为广西重点文物保护单位,人称“南方小曲阜”,由状元门、棂星门、状元桥、大成门、大成殿、崇圣祠、礼门、义路、乡贤祠、忠孝祠、杏台、昭文楼、尊经阁等一系列建筑构成一个完整的庙宇体系,是南方少数民族地区现存规模最大、保存最为完好的孔庙.文庙建成于1410年,与北京故宫、天安门属同代建筑.文庙背靠印山,整座文庙依山顺势,分六级层叠而建,设计布局严谨,造型气势飞扬,博大精深,充分体现了易经的阴阳学说,使人顿生肃穆之感.庙内香火不绝,文物丰富,其中不少堪称国宝.《万世师表》是康熙所题,“棂星门”三字匾为乾隆所题,“生民未有”四字匾为雍正所题,“斯文在兹”四字匾为光绪所题;崇圣祠内的《圣迹之图》彩绘共36幅,是我国现存最早、具有完整人物故事的连环画.东西厢房内供奉着用上等木料雕刻了孔子语录以指南车、司母毋鼎、地动仪、四书五经、兵器等古代经典和名器,体现了古人读诗书、知礼仪、明天下的精神追求.泮水上的状元桥更是被当地居民视为吉祥之兆:传说只要学子们步过状元桥,就一定能够取得好成绩.事实也证明这个传说是经得起考验的:这里从北宋开始兴办官学.从明代万历年间开始,这里的瑶胞就开始兴办社学,注重对子女的教育.到1994年,恭城创造了全县村村都出大学生的奇迹.同样是1994年,清华大学有人文教授作过统计:清华大学建校84年间,考上该校的10名瑶族学生中,有7名来自恭城.其中,来自恭城的杨柳,不到15岁考入清华就读,21岁成为清华大学的博士生,是中国最年轻的瑶族博士.另一件趣事是:民国著名教育家马君武先生就出生在孔庙旁的马宅.马君武的好学,不能说没有受到儿时环境的熏陶和影响.种种巧合重叠起来,更是给恭城文庙平添了几分神秘,怪不得恭城文庙是如此远近闻名呢!
除了文庙,恭城的武庙也是保存完好的一座古代庙宇.武庙是为纪念三国时期蜀国大将关羽所建,是中华民族崇尚忠义之所.恭城武庙庙址也在县城印山,与文庙一山两脊,呈相邻相依之势.文武两庙,相距不过百步,文武相得宜彰,仅是它们的布阵就值得游人一访了.武庙已有400年历史,是广西重点文物保护单位,规模比文庙稍小,这是符合中国传统规制的.毕竟,关羽身体力行的忠义节烈是由孔子所倡导的.文圣人是理论家,武圣人是实践者.印山两侧的文庙与武庙,一文一武,理论与实践的完美结合,相互辉映,成就了中华传统文化的典范.恭城武庙的主要建筑正殿为重檐歇山式,檐角上翘,轻扬飞动,饰以人鸟花草、龙凤祥云,具有浓郁的传统风格.武庙内的建筑有戏台、正殿、协天宫、后殿、东西厢配殿等.东西厢配殿内用雕塑的手法展示了关羽的人生传奇,如桃园三结义、斩华雄、捉放曹等.戏台的台基内用巨大的铁锅扣置,以达到共鸣的效果,这在古代是最可行的音响设计了.
恭城的县城内还有一处有名的祠堂叫周渭祠.周渭祠位于县城东门,是纪念北宋名臣、监察御史、恭城籍人士周渭的祠庙,占地1600平方米,为广西重点文物保护单位.周渭一生清廉奉公,颇有政声,死后被朝庭敕封“忠祜惠烈王”.他生前曾奏请朝庭税赋,开发民智,兴办乡学,家乡百姓感念其恩,捐资为其修庙塑像.有诗联赞曰:“百代相传周御史,千秋怀念古乡贤.”周渭祠原有戏台、门楼、大殿堂、后殿、东西厢房等建筑,现部分已毁,但现存的门楼为其全部建筑的精华所在.门楼为全木结构,由3000多块木料构成,用料讲究,工艺严谨.它的造型采用重檐歇山顶,精心运用了五层斗拱逐层外挑,危崖收腹,悬念叠生,险象万千,造型顺畅,脊饰华美,窗棂精致.有气流自然穿过,可发出轰鸣之声,令燕雀不敢在此安家,使门楼免遭虫鸟侵害,实为构思独特之处.周渭祠中最值得一看的是在后殿展示的一幅长500余米,绘制于清朝乾隆年间的《梅山图》.该图有各种人物1000余,生动地再现了千年前瑶民先人耕织渔猎等生产、生活情景及祭祀场景,被称为“国家一绝”.
恭城自古是商贾云集之地.来自他乡的商人,常成立商会,以壮大自己的力量.恭城的湖南会馆就由三湘同乡会于清朝同治年间集资兴建而成.至今保存完好的湖南会馆从一个侧面反映了恭城在古代商贾如云、货畅其流的场面.走进会馆,可以很好地体会古代商人们品茗听戏间讨价还价、追债讨债的场面情景,甚至可以开启你的商业天才也不一定.
恭城之地,民风纯朴,注重卫生,绵延千年,至今不变.这里是全国农业生态示范县.走进恭城,村村有果园,家家建沼气.数十里果园连成一片,柑桔、柚子、柿子、桃子等应有尽有,却从来见不到一个看守果园的了望棚.原来,这里的瑶民认为:如果你渴了饿了,走进果园摘两个水果吃实在不算一桩事情,犯不着搭个棚子,派个人,日夜守护.至于防范偷盗水果者,瑶民们连想都没有想过,因为此地没有偷盗为生者.因为没有了望棚档风景,恭城果园历来是摄影家喜爱创作的园地,尤其是大岭山的千亩桃园,当桃花挂枝时,连同那里的小河炊烟,共同构成了一幅美丽无比的画卷.如果你到恭城的村子里去旅行,甚至连牛羊粪便都见不到.不论村舍村道,举目望去,到处都是干干净净、清洁如家.不少游客报着怀疑的态度来,带着信服的心情走.当村民在农田里耕作时,你可以悄悄到村里去,随便找一户人家的厨房,从窗户探头看进去,你绝对不会相信见到的是庄户人家的厨房:沼气灶、沼气灯、铺着瓷砖的灶台、一尘不染的餐桌.到恭城去行走农村风情游路线,最好到社山去,因为这里的小桥流水、鸡鸣人家更为典型,更入画面,更具有陶潜笔下“友人具鸡黍,邀我至田家”的农村风情画情调.
瑶族同胞喜歌善舞,热情好客.恭城瑶家的“傩舞”、“竹竿舞”、“油茶歌”是瑶族文化中最有特色的节目.到瑶寨去做客,坐在瑶胞中间,喝一碗浓浓的瑶家油茶,再听瑶胞为你唱一曲声情并茂的“油茶歌”,那肯定是一种非身历其境无法切身体会的精神享受.恭城的地方小吃还有排散、艾叶粑、萝卜粑、芋头糕、板栗粽等,足够你一饱口福.这里的地方特产有远销海外的恭城月柿.如果你在农历十月十六来到恭城,可以和瑶胞们一起尽情享受瑶胞载歌载舞、欢庆丰收、庆祝盘王节的欢乐.

张家港讨债歌(五):

麻烦大家给我个作文的构思~
名字是“颂歌给党”,我是想以小说的形式写下来的,可是我觉得又不是那么好写,希望大家能给我一个构思,不是小说这个形式也行~

这样的一个故事模子行不行?一个农民工(一类比较贫苦的人)开始的生活比较艰辛,因为教育事业,科技事业,并且党和人民开始注重农民工后,他们的生活开始逐渐幸福,以农民工讨债为例,进行扩充.表明党和国家对他们的重视,最后在抒情.以旭日阳刚为例参照也可以.

张家港讨债歌(六):

我眼中的张家界描写了名人美食美景400字以上作文

当叶子开始飘落;当枫叶红得似火;当阵阵凉风吹进人们心田时,秋姑娘迈着轻盈的脚步来到了我们的身边.
瞧!湖边旁,似金的落叶铺成的小道上,行人纷纷停下脚步,倾听着,秋姑娘那优美的歌声;凝视着秋天的图画.迎面扑来的阵阵秋风,不时掺杂着丝丝桂花的清香、菊花的清香和秋天的清香.
秋天的美是成熟的——它不像春那么羞涩,夏那么袒露,冬那么内向.秋霜是它重要代表物,许多诗人都将笔墨花在描写秋霜或秋景上,以表达内心深处的深深思念和孤独的情怀.
秋天的美是成熟的——它不像春那么羞涩,夏那么袒露,冬那么内向.秋霜是它重要代表物,许多诗人都将笔墨花在描写秋霜或秋景上,以表达内心深处的深深思念和孤独的情怀.
秋天是一首诗,它轻声说着一串感人的故事.秋天是一位伟大的美术家,他画出一张张无法用金钱换来的画.
秋天很美,美在于清澈.一条条纵横交错的小溪唱着歌、跳着舞,缓缓流过.秋天很麦,美在于景色.一片片颜色不一、形状多样的树叶从树枝上飘落下来,轻轻地拍打着大地妈妈那细嫩的皮肤.
“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”秋天的景色美不胜收.秋天的景色不仅仅在于那美丽的风景,更在于那幅忙忙碌碌丰收的景象.硕大的果实,艳丽地挂在枝头上,让人一见到就爱慕之心、垂涎三尺.
秋,收获的季节,金黄的季节——同春一样可爱,同夏一样热情,同冬一样迷【张家港讨债歌】

张家港讨债歌(七):

河阳山歌是张家港南部地区千百年来劳动人民自己创造的原生态歌谣。由于存在于江南水乡的纯农耕圈内,很少受外来文化的影响,因而它传承性强,并且具有自己鲜明的特点。这表明 
①传统文化具有相对稳定性          ②传统文化的具体内涵因时而变
③地区文化带有明显的区域特征      ④不受外来文化影响的文化才是民族的
A.①② B.①③ C.②③ D.③④

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张家港讨债歌(八):

读《八女投江》有感 作文

一口气读完手中的书,不由得心潮澎湃。

了不起!了不起!真了不起!

《八女投江》,一个我国历史上家喻户晓的中华革命故事,许多人看了这个故事后不禁热泪盈眶,高称“了不起”。八女为什么投江呢?我带着疑问走进书中。

1938年10月的一天,八名女战士(冷云、胡秀芝、杨贵珍、郭桂琴、董桂清、李风善、王惠民和顺福)以顽强的意志和革命乐观主义精神战胜了种种困难,紧跟部队转战南北。这天,部队转战到牡丹江支流乌斯浑河岸,女战士便与他们失去了联络。这时金参谋来了,告诉她们部队就在对岸。于是她们出发了。不料,部队遭受了日本侵略者的偷袭。女战士们为了能让部队安全逃离,引诱敌军八注意力放在她们身上,敌人果然上当了,可是女战士手中的子弹等炸药不多,怎么办呢?英勇的女战士们宁死不屈,唱着国歌,跳进了滚滚江水之中……从此,才有了《八女投江》这个经典的故事。

读完此书,我深深地被女战士们感动了,也痛恨起日本侵略者来。这一切的一切都是历史上永远抹不掉的一个污点。日本人看见旧中国的昏庸无道,便侵略我国,几十年战争如一日,受到的屈辱何止一次呢?人们忘不了鸦片战争、甲午战争,忘不了火烧圆明园,更忘不了租界上“华人与狗不得入内”的牌子……中华民族是不屈的民族,怎能蒙受这样的奇耻大辱。看,百年的睡狮已醒,中国共产党领导着中国人民经过艰苦卓绝的斗争,埋葬了黑暗的旧社会,也埋葬了耻辱。炮声轰鸣,鲜血四溅的战场上,有多少人民子弟兵献出了他们的血肉之身。为国家,为人民尽了自己的一份力。硝烟弥漫的战场上有多少婴孩失去了亲人。残忍,残忍,太残忍了。是谁带给我们这样的耻辱?是洋鬼子,是他们残害了我国的老百姓。于是,共产党产生了。他们领导着人们那个在旧中国的废堀上发奋图强,建设社会主义新中国。巨龙腾飞,经过三十多年的战争,中国终于取得了胜利。

1949年10月1日,伟大的领袖毛泽东在天安门宣布:“中华人民共和国成立了!”一时间,天下百姓载歌载舞,欢庆胜利。如今,我们的祖国像一颗颗璀璨的明珠,在世界的东方闪闪发光,光彩夺目,我们的祖国还在飞速发展,祖国未来的蓝图需要我们去构造。

看完这个故事,我心里久久不能平静。我们今天的幸福生活来之不易,是无数革命先烈用鲜血和生命换来的,我们应该加倍珍惜。我们是在红旗下长大的,没有经过任何艰难困苦,可不能生在福中不知福啊!

当遇到困难和挫折的时候,我们要像女英雄那样,绝不向困难低头,以坚韧不拔的毅力去战胜它;当遇到危险或人民生命财产受到威胁时,我们要像女英雄那样,挺身而出,见义勇为,随时准备献出自己的一切。在生活的道路上,我们要像女英雄那样,时刻不忘自己肩负的重任,把祖国的荣誉看得高于一切,从难从严要求自己,从点滴做起,从自己做起,从现在做起,以顽强的拼搏精神,争做一名新时代的小英雄。我们要把过去的奇耻大辱牢记在心,好好学习,掌握科学知识,锻炼强壮的体魄,培养良好的品德,树立报效祖国的远大志向,做一名合格的社会主义建设者。

张家港市一中初二:蒋涵珠

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