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诺丽王酵素(共10篇)

发布时间:2018-10-10 09:00:03    来源:澳门真钱博彩—真钱博彩—真钱博彩官方网址    访问:

诺丽王酵素(一):

谁知道古埃及的神话故事
是一段独立的神话,知道的在11月20日回答问题,通过的,
不要太长,不要一样的,要不然我只能取第一个人的答案

何露斯之眼:
露斯Horus是伊希斯女神Isis与奥西里斯Osiris的儿子.Isis是太阳神拉Ra(统治古埃及的最高的神灵)的女儿,Osiris原本是埃及的王,但是被其弟赛特Set谋害,篡位.Isis为了挽救Osiris以及报仇,利用计策让Ra答应使Osiris成为永远的王-冥界之王.并把Ra的眼睛给Horus,但是在复仇的过程中,他的左眼被Set撕掉了,躺在草地上哭泣,爱情与丰饶女神哈托尔Hathor用羊奶滴在Horus干枯的眼眶里,在那里生长出一颗睡莲,成为了Horus新的眼睛.Horus在母亲Isis的帮助下,战胜了Set,夺回了王位,将Set的人头和自己的左眼献给了他的父亲Osiris.这颗眼睛从此拥有了辨别善恶、审判邪恶的力量,也象征着生命力与永恒.何露斯继承了父亲的王座,成为了永远的王.往世的法老便是地上的何露斯;当太阳神把掌管生命的何露斯之眼交给法老时,便让他统治世界.人们叫它“乌加特”(Udjat),即无损之眼.
恶魔果实:
很久很久以前…………
大海的中央有一个小岛,岛上有一颗树,叫诺基奇拉之树,结出的果实,叫做卡米果.没有任何生命能够接近那个小岛,因为那是大海之神胡安米的禁地.
胡安米有一个女儿克斯莉,是一个把整个大海作为自己家后花园的女神.
但奇怪的是她从来不曾当自己是一个神,只是每天无忧无虑的跟鱼儿嬉戏,和海豚比赛,同海鸥飞翔,与晚霞共舞,直到她发现了诺基奇拉之树.
这个海中心的小岛上所生长的大树有着奇怪的魔力,克斯莉被它吸引,不由自主的改变了自己的生活.她每天都要来到这个小岛,呆呆的看着树和树上的果实,再也不曾欢快的在海中畅游.胡安米并没有干涉女儿,虽然神的预感也告诉他这样下去一定会发生某些事情,但是由于太过于宠爱这个唯一的女儿,他也并未采取任何措施.日升日落,就这样一天天一年年过去,克斯莉始终呆在诺基奇拉树下,直到那个人的到来.
在这个本不应该有神以外生命出现的小岛上,他成为了第一个涉足的异类.一个普通的男人,并不是什么国王,也没有魔法或者肩负什么神的使命,但偏偏就是他,萨格琉斯,来到了诺基奇拉树下.之所以仅仅依靠一条小舢板来到这个小岛,并没有任何理由,看来也是诺基奇拉之树的魔力使然.
于是,海神的女儿和大海的征服者在大树下很俗气的一见钟情,接着就是更加俗气的发生了某些事情而私定终身.他们都认为这是诺基奇拉之树带来的爱情,所以两人都吃下了卡米果来证明并感激这段伟大的爱情.这个时候,他们发现,萨格琉斯竟然也和克斯莉一样有了半神的力量.
为了萨格琉斯,克斯莉毅然决定放弃自己作为海神女儿的身份,和夫君回去人类王国(虽然暂时没有回去的办法).但是事情就像所有神人相恋的悲剧那样进行着.奉胡安米之命监视克斯莉的海豚将事情的全过程告诉了海神,勃然大怒的胡安米没想到自己娇纵女儿的结果是让她堕落到和懦弱渺小的人类相爱.于是,他动用了自己的全部力量来到那个小岛,发誓要将萨格琉斯处死.
就当胡安米咆哮着掀起海啸扑向萨格琉斯的时候,克斯莉勇敢的挡在他们之间,用身体阻止了冲向萨格琉斯的一切力量.但是就在这个时候,卑鄙的人类萨格琉斯居然弃克斯莉于不顾,自己乘着风浪溜掉了!
挡下父亲全力一击的克斯莉奄奄一息的躺在诺基奇拉树下,在见识了人类的卑鄙之后,她终于找回了曾经消失不见的自己.这时的她反而微笑着死去,化成了海中的星星—海星.
胡安米亲手杀死了自己的女儿,悲痛不已,何况当日所立下的杀死萨格琉斯的誓言并未实现.海神再次发怒了,在淹没了沿海的十个城市以后,无耻的人类再次出卖了同胞,他们将萨格琉斯捆的结结实实的交给了海神以换取自己得生命.
海神终于抓住了萨格琉斯,并将他带到了诺基奇拉树下,预备在克斯莉死去得地方将萨格琉斯处死.当死亡降临的那一瞬间,诺基奇拉之树奇迹般的有了生命,这次是它代替克斯莉挡下了那致命一击,而萨格琉斯也利用胡安米的疏忽大意再次溜掉.
又一次失手,胡安米更加怒不可遏.而当他准备再一次逼迫人类交出萨格琉斯的时候,已经成为半神的萨格琉斯已经带领了自己的势力和海神抗衡起来.胡安米奇怪人类如何能与大海的力量抗衡,结果发现原来萨格琉斯给很多人类都食用了卡米果,他们都具有了半神的力量,因而能和海的力量斗争.那些人类自称为海贼,因为他们可以说是从大海中盗取了力量.所以,海贼与大海的较量直到今天都从未停止.
没能杀死萨格琉斯让胡安米十分恼怒,却又无可奈何.女儿大仇未报,他将一切过错都加到诺基奇拉之树的身上.挨了海神致命一击的大树已经枝叶凋零,满树的卡米果也飘落到海上.见此情形,胡安米将诺基奇拉之树彻底毁灭,并且对卡米果下了最毒的诅咒:只要食用卡米果的人进入大海,海的力量一定会让其形神俱灭.而诺基奇拉之树由于帮助人类具有战胜大海的力量,也让它的果实具有了各种魔力,能使食用的人居然各种超越常人的能力.但是由于受到大海之神的诅咒,食用者在海水中不仅发挥不出能力,反而连一丝力气也没有,只能活活淹死.所以,卡米果又被人类称为恶魔果实.
还有很多,这里写不下哦,你可以来这里看

诺丽王酵素(二):

我的女儿叫王俪诺我不知道有什么含义麻烦知道的给个答案谢谢了
王俪诺,王一然,王一睛,那个名字好呢?

姓名:王俪诺
   五行分别是:土火火
   笔画分别是:4 21 16
   天格.人格.地格.总格.外格数分别:5(土) 25(土) 37(金) 41(木) 17(金)
   总评数理得分:90

诺丽王酵素(三):

罗马神话人物名称
大家帮我看看这里面出现的人物名称中文翻译是不是最通用的那种,顺便需要宙斯妻子名字的英文,请在她名字的后面写出来好吗
1、娶墨提斯,生“智慧女神”雅典娜;
2、娶忒弥斯(正义女神),生“时光三女神”、“命运三女神”;
3、娶欧律诺墨(大洋氏之女),生“美惠三女神”;
4、娶得墨忒尔(丰收女神、宙斯的姐姐),生“春神”珀耳塞福涅;
5、娶莫涅摩绪涅(记忆女神),生“文艺女神”缪斯共9位;
6、娶勒托,生“太阳神”阿波罗、“月神”狄安娜;
7、娶赫拉,生“战神”马尔斯、“火神”乌尔甘、“青春女神”赫柏;
8、和迈亚(普罗米修斯的侄女)生信使赫耳墨斯;
9、勾引凡人塞墨勒,生“酒神”狄俄尼索斯;
10、勾引凡人达那厄,生珀耳修斯;
11、勾引凡人伊娥,生埃帕福斯;
12、勾引凡人丽达,生海伦、波吕刻斯、卡斯托尔等;
13、勾引凡人欧罗巴(腓尼基公主),生弥诺斯等;
14、勾引凡人安提欧佩(波俄提亚公主),生双胞胎泽托斯、安菲翁;
15、勾引凡人阿尔克墨涅(迈锡尼王的孙女),生赫拉克勒斯;
(注:除赫拉为“天后”外,其余老婆或情人排名不分先后)
也不能说是英文名 就是她本身的名字 不是译文
4楼的辛苦了、、【诺丽王酵素】

差不多吧,可是宙斯的妻子的英文名上哪里找呢?
*宙斯+赫拉--战神阿瑞斯.火神赫淮斯托斯.青春女神赫柏.生育女神埃勒提亚
*宙斯+摩涅莫绪涅--九位文艺和科学女神缪斯
*宙斯+忒弥斯--时光女神赫耳.山林水泽女神
*宙斯+得墨忒耳--珀耳塞福涅
*宙斯+勒托--太阳神福波斯阿波罗.野外和狩猎女神阿耳忒弥斯
*宙斯+亚加狄亚女神迈亚--道路神马路神交通神神的使者赫耳墨斯
*宙斯+狄俄涅--爱情与美丽女神阿拂洛狄忒
*宙斯+识别女神墨提斯--智慧与战争女神帕拉斯雅典娜
*宙斯+伊俄--厄帕福斯
*宙斯+欧罗巴--弥诺斯.拉达曼提斯.萨耳珀冬
*宙斯+塞墨勒--酒神狄俄尼索斯
*宙斯+达那厄--珀耳修斯
*宙斯+普路托--坦塔罗斯
*宙斯+埃葵那--埃阿科斯
*宙斯+拉俄达弥亚--萨耳珀冬
*宙斯+勒达--海伦(女儿).波吕丢刻斯
*宙斯+阿尔克墨涅--赫拉克勒斯
*宙斯+厄勒克特拉--达耳达诺斯.伊阿宋
*宙斯+卡立斯托--阿卡斯
*宙斯+欧律诺墨--卡里忒斯(即美惠三女神,分别叫阿格拉伊亚.欧佛洛绪涅.塔里亚)
*宙斯+希波忒斯--埃洛斯
*宙斯+利比亚女仙--约尔巴斯

【诺丽王酵素】

诺丽王酵素(四):

文言文阅读!紧急!
客谓梁王曰:“惠子之言也善譬.王使无譬,则不能言矣.”王曰:“诺.” 明日见.谓惠子曰:“愿先生言事则直言耳,无譬也.”惠子曰:“今有人与此,而不知谈者,曰:‘弹之状何若?’应曰:‘弹之状如弹.’逾乎?”王曰:“未逾也.”于是更应曰:“‘弹之状如弓,而以竹为弦.’则知乎?”王曰:“可知矣.”惠子曰:“夫说者,固以其所知逾其所不知,而使人知之;今王曰‘无譬’,则不可矣.”曰:“善!” (节选自刘向《说苑?善说》)1.解释下列句子中( )里的词.(1)惠子之言也善(譬) 譬:______(2) 王曰:“未(逾)也.” 逾:______2.翻译句子.夫说者,固以其所知逾其所不知,而使人知之 3.这个故事告诉人们什么道理?

1.(1)比喻,比方(2)明白2.话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西,从而使人们真正弄懂它.3.把别人的长处看作短处,强迫别人改变.不能强人所难

诺丽王酵素(五):

英语翻译
客谓梁王曰:“惠子之言事也善譬,王使无譬,则不能言矣.”王曰“诺 ”明日见,谓惠子曰:“愿先生言事则直言耳,无譬也.”惠子曰:“今有人于此而不知弹者,曰:‘弹之状若何 "应曰:‘弹之状如弹."则谕乎 ”王曰:“末谕也.”“于是,更应曰:‘弹之状如弓,而以竹为弦."则知乎 ”王曰“可知矣.”惠子曰:“夫说者,固以其所知谕其所不知,而使人知之.今王曰 ‘无譬",则不可矣.”王曰:“善!”

惠子说:“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里,他问你:‘弹的形状象什么?’如果回答说:‘弹的形状就象弹’,那他明白吗?”梁王说:“不明白.”惠子接着说:“在这时就应该改变说法回答他:‘弹的形状象把弓,却用竹子做它的弦’,那么他会明白吗?”梁王说:“可以明白了.”惠子说:“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西,从而使人们真正弄懂它.现在您却叫我不打比方,这就行不通了.”梁王说:“你讲得好.”

诺丽王酵素(六):

《张良奇遇》文言文答案.
良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲殴之,为其老,强忍,下取履.父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之.父以足受,笑而去.良殊大惊,随目之.父去里所,复还,曰:“孺子可教矣.后五日平明,与我会此.”良因怪之,跪曰:“诺.”
五日平明,良往.父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会.”
五日鸡鸣,良往.父又先在,复怒曰:“后,何也?” 去,曰:“后五日复早来.”
五日,良夜未半往.有顷,父亦来,喜曰:“当如是.”出一编书,曰:“读此则为王者师矣.后十年兴,十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣.”遂去,无他言,不复见.
旦日视其书,乃《太公兵法》也.良因异之,常习诵读之.
1.解释句中加点词.
(1)有一老父,衣褐,至良所(所)( )
(2)父去里所(里所)( )
(3)为其老,强忍(为)( )
(4)良业为取履(为)( )
2.下列加点的词语注音或解释有误的一项是( )
A.有一老父,衣褐(褐)(hè,粗布短衣)
B.孺子(孺子)(rúzǐ,孩子,年轻人)
C.强忍(强)(qiáng,勉强)
D.长跪之履(履)(lǚ,鞋子.这里作动词用,替老人穿鞋)
3.下列加点的词语解释错误的一项是( )
A.有一老父,衣褐(褐)(名词作动词用,穿)
B.良尝闲从容步游下邳圯上(步)(名词作状语,修饰“游”)
C.良殊大惊,随目之(目)(名词作动词用,看)
D.良因怪之,跪曰:“诺.”(名词作动词用,怪异)
4.翻译下列句子.
父去里所,复还,曰:“孺子可教矣.后五日平明,与我会此.”
5.下列对文意理解错误的一项是( )
A.黄石老人走到张良跟前时,鞋子掉到了桥下.老人是故意这样做的.
B.老人把鞋子掉下桥去,又要张良下去取回来.张良认为这是在戏弄他,很生气,几乎要动手打老人.
C.张良因为看到老人年纪大,只好强忍着走下桥去取鞋.
D.为了得到那本《太公兵法》,张良按照老人的话,一连三天早早地来见老人,而且一天比一天来得早,以此来表示自己的诚心.
6.读了这篇文章,你受到什么启发?

1.解释句中加点词.
(1)有一老父,衣褐,至良所(所)( 处所 )
(2)父去里所(里所)( 大约一里 )
(3)为其老,强忍(为)( 介词,因为 )
(4)良业为取履(为)( 介词.给,替 )
2.下列加点的词语注音或解释有误的一项是(C 是三声 )
A.有一老父,衣褐(褐)(hè,粗布短衣)
B.孺子(孺子)(rúzǐ,孩子,年轻人)
C.强忍(强)(qiáng,勉强)
D.长跪之履(履)(lǚ,鞋子.这里作动词用,替老人穿鞋)
3.下列加点的词语解释错误的一项是( A 衣:名词作动词用,穿 )
A.有一老父,衣褐(褐)(名词作动词用,穿)
B.良尝闲从容步游下邳圯上(步)(名词作状语,修饰“游”)
C.良殊大惊,随目之(目)(名词作动词用,看)
D.良因怪之,跪曰:“诺.”(名词作动词用,怪异)
4.翻译下列句子.
父去里所,复还,曰:“孺子可教矣.后五日平明,与我会此.”
老人走了将近一里路,又转回来,(对张良)说:“(你)这个年轻人有出息,可以把本事传给你.五天之后天亮时,在这里跟我相会.”
5.下列对文意理解错误的一项是( D 每隔五天来一次,共三次 )
A.黄石老人走到张良跟前时,鞋子掉到了桥下.老人是故意这样做的.
B.老人把鞋子掉下桥去,又要张良下去取回来.张良认为这是在戏弄他,很生气,几乎要动手打老人.
C.张良因为看到老人年纪大,只好强忍着走下桥去取鞋.
D.为了得到那本《太公兵法》,张良按照老人的话,一连三天早早地来见老人,而且一天比一天来得早,以此来表示自己的诚心.
6.读了这篇文章,你受到什么启发?
应当看出张良那种尊敬老人,强忍屈辱的品格.

诺丽王酵素(七):

惠子善喻的译文

惠子曰:“今有人·········································王曰:“善”。
这篇文章哦

客谓梁王曰:“惠子之言事也善譬,王使无譬,则不能言矣.”王曰“诺 !”明日见,谓惠子曰:“愿先生言事则直言耳,无譬也.”惠子曰:“今有人于此而不知弹者,曰:‘弹之状若何 "应曰:‘弹之状如弹."则谕乎 ”王曰:“末谕也.”“于是,更应曰:‘弹之状如弓,而以竹为弦."则知乎 ”王曰“可知矣.”惠子曰:“夫说者,固以其所知谕其所不知,而使人知之.今王曰 ‘无譬",则不可矣.”王曰:“善!”
译文:惠子说:“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里,他问你:‘弹的形状象什么?’如果回答说:‘弹的形状就象弹’,那他明白吗?”梁王说:“不明白.”惠子接着说:“在这时就应该改变说法回答他:‘弹的形状象把弓,却用竹子做它的弦’,那么他会明白吗?”梁王说:“可以明白了.”惠子说:“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西,从而使人们真正弄懂它.现在您却叫我不打比方,这就行不通了.”梁王说:“你讲得好.”

诺丽王酵素(八):

庄子 杂篇 外物的阅读题
庄周家贫,故往贷粟于监河侯.监河侯曰:“诺.我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙,中有鲋鱼焉.周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者耶?’对曰:‘我,东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉!’周曰:‘诺,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处.我得斗升之水然活耳.君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆.’”
故往贷粟于监河侯的粟什么意思
我将得邑金的邑什么意思
索我于枯于之肆的肆什么意思
庄子向监河侯讲述这个故事是为表达什么意思?
这个故事流传至今,寓意发生了怎样的改变?

粟:小米,这里泛指粮食.
邑:受封的领地.邑金就是在封地里得来的收入.
鲋鱼:鲫鱼.
肆:店铺.
庄子向监河侯讲述这个故事,是为了说明:当别人有困难的时候,要诚心诚意地给予帮助,而不能只说大话,光说不做.
这个故事流传至今,寓意已经变成:讽刺做事不从实际出发,做一些没有用的事情.【诺丽王酵素】

诺丽王酵素(九):

英语翻译
原文:先叔仪南公言,有王某曾某,素相善。王艳曾之妇,乘曾为盗所诬引,阴贿吏毙于狱。方营求媒妁,意忽自悔,遂辍其谋,拟为作功德解冤,既而念佛法有无未可知,乃迎曾父母妻子于家,奉养备至,如是者数年。耗其家赀之半,曾父母意不自安,欲以妇归王,王固辞,奉养益谨。又数年,曾母病,王侍汤药,曾母临殁曰:久蒙厚恩,来世何以为报乎?王乃叩首流血,具陈其实,乞冥府见曾为解释。母慨诺,曾父亦作手书一札,纳曾母袖中曰:死果见儿,以此付之,如再修怨,黄泉下无相见也。后王为曾母营葬,督工劳倦,假寐圹侧,忽闻耳畔大声曰:尔有一女,忘之乎?惕然而寤,遂以女许嫁其子,后竟得善终。以必不可解之冤,而感以不能不解之情,真狡黠人哉。然如是之冤有可解,知无不可解之冤矣。亦足为悔罪者劝也。

原文
先叔仪南公言,有王某曾某,素相善.王艳曾之妇,乘曾为盗所诬引,阴贿吏毙于狱.方营求媒妁,意忽自悔,遂辍其谋,拟为作功德解冤,既而念佛法有无未可知,乃迎曾父母妻子于家,奉养备至,如是者数年.耗其家赀之半,曾父母意不自安,欲以妇归王,王固辞,奉养益谨.又数年,曾母病,王侍汤药,衣不解带,曾母临殁曰:久蒙厚恩,来世何以为报乎?王乃叩首流血,具陈其实,乞冥府见曾为解释.母慨诺,曾父亦作手书一札,纳曾母袖中曰:死果见儿,以此付之,如再修怨,黄泉下无相见也.后王为曾母营葬,督工劳倦,假寐圹侧,忽闻耳畔大声曰:冤则解矣,尔有一女,忘之乎?惕然而寤,遂以女许嫁其子,后竟得善终.以必不可解之冤,而感以不能不解之情,真狡黠人哉.然如是之冤有可解,知无不可解之冤矣.亦足为悔罪者劝也.
翻译
我的叔叔仪南公说,有王某人和曾某人平时一向很好.王某人眼谗曾某人的妻子,乘曾某人被盗贼所诬陷栽脏,暗中贿赂狱吏使他在狱中死死亡.才去求媒人去说亲.他突然有自悔的意思,于是中止了说亲的意图,准备把这个做为功德来解除冤孽.然而又想到佛法可能有不知道的,于是把曾的父母妻子和儿女接到家中,奉养非常周到,象这样做了几年.破费了他一半的家产,曾的父母感到不安,想用曾的妻子嫁给王某,王坚决的推辞,奉养更加谨慎.过了几年曾的母亲病了,王某侍奉汤药,衣不解带的照顾她.曾母慨然的许诺,曾父也写了一封信,放在曾母的袖子中:死后如果见到儿子,把这个给他,如果再有怨恨.黄泉里都不见他.后来王某为曾母下葬,监督工作劳累,在坟坑边小睡,突然听到耳边有大声说话:冤恨也解了,你有一个女儿,忘了吗?突然警惕而醒了,于是将他的女儿嫁给曾某的儿子,后来居然得到了好死.一定不能解脱的冤恨,用不能不解脱的真情去融化,真是狡猾的人呢.然而像这样冤可以解脱,知道没有不可以解的冤恨啦.也足以去劝戒那些悔恨自己罪行的人呀

【诺丽王酵素】

诺丽王酵素(十):

一诺千金的季布

季布,楚人也,为任侠有名.项籍使将兵,数窘汉王.顶籍灭,高祖购求布千金,敢有舍匿,罪三族.布匿濮阳周氏,周氏曰:“汉求将军急,迹且至臣家,能听臣,臣敢进计;即否,愿先自刭.”布许之.乃髡钳布,衣褐,置广柳车中,并与其家僮数十人,之鲁朱家所卖之.朱家心知其季布也,买置田舍.乃之雒阳见汝阴侯滕公,说曰:“季布何罪?臣各为其主用,职耳.项氏臣岂可尽诛邪?今上始得天下,而以私怨求一人,何示不广也?且以季布之贤,汉求之急如此,此不北走胡,南走越耳.夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平之墓也.君何不从容为上言之?”滕公心知朱家大侠,意布匿其所,乃许诺.侍间,果言如朱家指.上乃赦布.当是时,诸公皆多布能摧刚为柔,朱家亦以此名闻当世.布召见,谢,拜郎中.
太孝惠时,为中郎将.单于尝为书嫚吕太后,太后怒,召诸将议之.上将军樊哙曰:“臣愿得十万众,横行匈奴中.”诸将皆阿吕太后,以哙言为然.布曰:“樊哙可斩也!夫以高帝兵三十余万,困于平城,哙时亦在其中.今哙奈何以十万众横行匈奴中,面谩!且秦以事胡,陈胜等起.今疮痍未瘳,哙又面谀,欲摇动天下.”是时,殿上皆恐,太后罢朝,遂不复议击匈奴事.
 反布为河东守.孝文时,人有言其贤,召欲以为御史大夫.人又言其勇,使酒难近.至,留邸一月,见罢.布进曰:“臣待罪河东,陛下无故召臣,此人必有以臣欺陛下者.今臣至,无所受事,罢去,此人必有毁臣者.夫陛下以一人誉召臣,一人毁去臣,臣恐天下有识者闻之,有以窥陛下.”上默然,惭曰:“河东吾股肱郡,故特召君耳.”布之宫.
布辩士曹丘生数招权顾金钱,事贵人赵谈等,与窦长君善.布闻,寄书谏长君曰:“吾闻曹丘生非长者,勿与通.”及曹丘生归,欲得书请布.窦长君曰:“季将军不说足下,足下无往.”固请书,遂行.使人先发书,布果大怒,待曹丘.曹丘至,则揖布曰:“楚人谚曰‘得黄金百,不如得季布诺’,足下何以得此声梁、楚之间哉?且仆与足下俱楚人,使仆游扬足下名于天下,顾不美乎?何足下距仆之深也!”布乃大说.引入,留数月,为上客,厚送之.布名所以益闻者,曹丘杨之也.
 馈布弟季心气盖关中,遇人恭谨,为任侠,方数千里,士争为死.尝杀人,亡吴,从爰丝匿,长事爰丝,弟畜灌夫、籍福之属.尝为中司马,中尉郅都不敢加.少年多时时窃借其名以行.当是时,季心以勇,布以诺,闻关中.
宋蕉布母弟丁公,为项羽将,逐窘高祖彭城西.短兵接,汉王急,顾谓丁公曰:“两贤岂相厄哉!”丁公引兵而还.及项王灭,丁公谒见高祖,以丁公徇军中,曰:“丁公为项王臣不忠,使项王失天下者也.”遂斩之,曰:“使后为人臣无效丁公也!”
瓯鹑栾布,梁人也.彭越为家人时,尝与布游,穷困,卖庸于齐,为酒家保.数岁别去,而布为人所略卖,为奴于燕.为其主家报仇,燕将臧荼举以为都尉.荼为燕王,布为将.及荼反,汉击燕,虏布.梁王彭越闻之,乃言上,请赎布为梁大夫.使于齐,未反,汉召彭越责以谋反,夷三族,枭首雒阳,下诏“有收视者辄捕之”.布还,奏事彭越头下,祠而哭之.吏捕以闻.上召布骂曰:“若与彭越反邪?吾禁人勿收,若独祠而哭之,与反明矣.趣亨之.”方提趋汤,顾曰:“愿一言而死.”上曰:“何言?”布曰:“方上之困彭城,败荥阳、成皋间,项王所以不能遂西,徙以彭王居梁地,与汉合从苦楚也.当是之时,彭王壹顾,与楚则汉破,与汉则楚破.且垓下之会,微彭王,项氏不亡.天下已定,彭王剖符受封,欲传之万世.今帝征兵于梁,彭王病不行,而疑以为反.反形未见,以苟细诛之,臣恐功臣人人之自危也.今彭王已死,臣生不如死,请就亨.”上乃释布,拜为都尉.
孝文时,为燕相,至将军.布称曰:“穷困不能辱身,非人也;富贵不能快意,非贤也.”于是尝有德,厚报之;有怨,必以法灭之.吴、楚反时,以功封为鄃侯,复为燕相.燕、齐之间皆为立社,号曰“栾公社.”
薨,布薨,子贲嗣侯,孝武时坐为太常牺牲不如令,国除.
 在田叔,赵陉城人也.其先,齐田氏也.叔好俞,学黄老术于乐巨公.为人廉直,喜任侠.游诸公,赵人举之赵相赵午,言之赵王张敖,以为郎中.数岁,赵王贤之,未及迁.
会赵午、贯高等谋弑上,事发觉,汉下诏捕赵王及群臣反者.赵有敢随王,罪三族.唯田叔、孟舒等十余人赫衣自髡钳,随王至长安.赵王敖事白,得出,废王为宣平侯,乃进言叔等十人.上召见,与语,汉廷臣无能出其右者.上说,尽拜为郡守、诸侯相.叔为汉中守十余年.
孝文帝初立,召叔问曰:“公知天下长者乎?”对曰:“臣何足以知之!”上曰:“公长者,宜知之.”叔顿道曰:“故云中守孟舒,长者也.”是时,孟舒坐虏大入云中免.上曰:“先帝置孟舒云中十余年矣,虏常一入,孟舒不能坚守,无故士卒战死者数百人.长者固杀人乎?”叔叩头曰:“夫贯高等谋反,天子下明诏:‘赵有敢随张王者,罪三族!’然孟舒自髡钳,随张王,以身死之,岂自知为云中守哉!汉与楚相距,士卒罢敝,而匈奴冒顿新服北夷,来为边寇,孟舒知士卒罢敝,不忍出言,士争临城死敌,如子为父,以故死者数百人,孟舒岂驱之哉!是乃孟舒所以为长者.”于是上曰:“贤哉孟舒!”夏召以为云中守.
后数岁,叔坐法失官.梁孝王使人杀汉议臣爰盎,景帝召叔案梁,具得其事.还报,上曰:“梁有之乎?”对曰:“有之.”“事安在?”叔曰:“上无以梁事为问也.今梁王不伏诛,是废汉法也;如其伏诛,太后食不甘味,卧不安席,此忧在陛下.”于是上大贤之,以为鲁相.
相初至官,民以王取其财物自言者百余人.叔取其渠率二十人笞,怒之曰:“王非汝主邪?何敢自言主!”鲁王闻之,大惭,发中府钱,使相偿之.相曰:“王自使人偿之,不尔,是王为恶而相为善也.”
鲁王好猎,相常从入苑中,王辄休相就馆.相常暴坐苑外,终不休,曰:“吾王暴露,独何为舍?”王以故不大出游.
数年以官卒,鲁以百金祠,少子仁不受,曰:“义不伤先人名.”
仁以壮勇为卫将军舍人,数从击匈奴.卫将军进言仁为郎中,至二千石、丞相长史,失官.后使刺三河,还,奏事称意,拜为京辅都尉.月余,迁司直.数岁,戾太子举兵,仁部闭城门,令太子得亡,坐纵反者族.
 赞曰:以项羽之气,而季布以勇显名楚,身履军搴旗者数矣,可谓壮士.及至困厄奴B162,苟活而不变,何也?彼自负其材,受辱不羞,欲有所用其未足也,故终为汉名将.贤者诚重其死.夫婢妾贱人,感概而自杀,非能勇也,其画无俚之至耳.栾布哭彭越,田叔随张敖,赴死如归,彼诚知所处,虽古烈士,何以加哉!

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